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管子 / 輕重己

清神生心,心生規,規生矩,矩生方,方生正,正生厯厯生四時,四時生萬物。聖人因而理之,道徧矣。以冬日至始,數四十六日,冬盡而春始。天子東出其國四十六里而壇,服青而絻青,搢玉總帶玉監,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,號曰祭日,犧牲以魚。發出令曰:「生而勿殺,賞而勿罰。罪獄勿斷,以待期年。」教民樵室鑽鐩,墐竈泄井,所以夀民也。耜耒耨,懷鉊鈶,又㩖權渠繉所以御春夏之事也必具。教民為酒食,所以為孝敬也。民生而無父母,謂之孤子。無妻無子,謂之老鰥。無夫無子,謂之老寡。此三人者皆就官,而衆可事者不可事者食如言而勿遺。多者為功,寡者為罪,是以路無行乞者也。路有行乞者,則相之罪也。天子之春令也。

新字:清神生心,心生規,規生矩,矩生方,方生正,正生厯厯生四時,四時生万物。聖人因而理之,道遍矣。以冬日至始,数四十六日,冬尽而春始。天子東出其国四十六里而壇,服青而絻青,搢玉総帯玉監,朝諸侯卿大夫列士,循於百姓,号曰祭日,犠牲以魚。発出令曰:「生而勿殺,賞而勿罰。罪獄勿断,以待期年。」教民樵室鑽鐩,墐竈泄井,所以夀民也。耜耒耨,懐鉊鈶,又㩖権渠繉所以御春夏之事也必具。教民為酒食,所以為孝敬也。民生而無父母,謂之孤子。無妻無子,謂之老鰥。無夫無子,謂之老寡。此三人者皆就官,而衆可事者不可事者食如言而勿遺。多者為功,寡者為罪,是以路無行乞者也。路有行乞者,則相之罪也。天子之春令也。

書き下し

清神は心を生じ、心は規を生じ、規は矩を生じ、矩は方を生じ、方は正を生じ、正は厯を生じ、厯は四時を生じ、四時は萬物を生ず。聖人因りて之を理む、道徧し。冬の日至を以て始め、四十六日を數うれば、冬盡きて春始まる。天子其の國を東に出づること四十六里にして壇し、青を服して青を絻り、玉總を搢み玉監を帶び、諸侯卿大夫列士に朝し、百姓に循い、號して祭日と曰い、犧牲は魚を以てす。令を發出して曰く、「生かして殺す勿かれ、賞して罰する勿かれ。罪獄は斷ずる勿かれ、以て期年を待て」と。民に教えて室を樵り鐩を鑽り、竈を墐り井を泄えしむるは、民を夀くする所以なり。耜・耒・耨、鉊・鈶を懷き、又た權渠・繉を㩖つは春夏の事を御する所以なり、必ず具う。民に教えて酒食を為らしむるは、孝敬を為す所以なり。民生まれて父母無き、之を孤子と謂う。妻無く子無き、之を老鰥と謂う。夫無く子無き、之を老寡と謂う。此の三人なる者は皆な官に就き、而して衆の事とすべき者事とすべからざる者は、食らわしむること言の如くにして遺す勿かれ。多き者を功と為し、寡なき者を罪と為す、是を以て路に行乞する者無きなり。路に行乞する者有らば、則ち相の罪なり。天子の春令なり。

現代語訳

澄んだ気は心を生み、心は円を描く道具を生み、それが直角の道具を生み、方形を生み、正しさを生み、正しさが暦を生み、暦が四季を生み、四季が万物を生む。聖人はそれに拠って整える。道はあまねく行き渡る。冬至から数えて四十六日、冬が尽きて春が始まる。天子は国を東へ四十六里出て壇を築き、青い衣を着て青い冠をかぶり、玉の飾りを帯び、諸侯や卿大夫や列士に会い、民を見て回り、これを日の祭りと呼び、供え物は魚とする。令を出して言う。生かして殺すな。賞して罰するな。罪の裁きは下すな、一年を待て、と。民に教えて木を切り火を起こし、かまどを塗り井戸をさらわせるのは、民を長生きさせるためである。鋤や鍬や草かき、鎌や刃物を手に取り、道具を揃えるのは春と夏の仕事に備えるためで、必ず揃えさせる。民に教えて酒と食事を作らせるのは、孝と敬を行わせるためである。生まれて父母のない者を孤児という。妻も子もない者を老いた鰥という。夫も子もない者を老いた寡という。この三通りの者はみな官が引き受け、人々のうち働ける者も働けない者も、言ったとおりに食べさせて漏らしてはならない。多く救った者を功とし、少ない者を罪とする。だから道に物乞いをする者がいない。道に物乞いをする者がいれば、それは宰相の罪である。これが天子の春の令である。

解説

篇の頭に、澄んだ気から心が生まれ、道具が生まれ、暦が生まれ、四季から万物が生まれる、という連なりが置かれます。そのあとが春の令で、生かして殺すな、賞して罰するな、裁きは一年待て。かまどを塗り井戸をさらい、農具を揃える。孤児と老いた独り身は官が引き受ける。締めが厳しくて、道に物乞いがいればそれは宰相の罪だ、と言い切ります。

この章句が説くこと

清神は心を生じ心は規を生ず厯は四時を生じ四時は万物を生ず生かして殺す勿かれ賞して罰する勿かれ路に行乞する者有らば則ち相の罪なり

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