韓非子 / 孤憤第十一
治辯之功制於近習,精潔之行決於毁譽,則脩智之吏廢,則人主之明塞矣。不以功伐決智行,不以叄伍審罪過,而聽左右近習之言,則無能之士在廷,而愚汙之吏處官矣。
新字:治弁之功制於近習,精潔之行決於毁誉,則脩智之吏廃,則人主之明塞矣。不以功伐決智行,不以叄伍審罪過,而聴左右近習之言,則無能之士在廷,而愚汙之吏処官矣。
書き下し
功伐を以て智行を決せず、參伍を以て罪過を審らかにせず、而して左右近習の言を聴かば、則ち無能の士廷に在りて、愚污の吏官に處らん。
現代語訳
これまでの実績によって賢さや行動を判断せず、比較検証(参伍)によって過ちを明らかにせず、ただ側近の言葉だけを聴いて判断すれば、無能な者が朝廷にいて、愚かで汚れた者が官職に就くことになる。
解説
これまでの実際の働きぶりで人の賢さや行いを判断せず、いくつもの証言を突き合わせて過ちを明らかにすることもせず、ただ身近な者の言葉だけを聞いて決めてしまうと、能のない者が高い役目に就き、愚かで心の汚れた者が官職を占めることになる、という話です。人の上に立つ者が、確かな実績や見比べられる事実ではなく、そばにいる人の「評判」や「好き嫌い」だけで人を選んでしまう危うさを説いています。結果として、口先だけがうまい人が引き立てられ、地道にこつこつ働く実直な人が損をする、ということが起こります。これは会社の人事に限らず、学級委員を選ぶときも、町内の役員を決めるときも同じです。人を選ぶ立場にある人は、噂や印象だけに頼らず、実際に何をしたかという事実に立ち返って確かめる姿勢を持つべきだという教えです。
この章句が説くこと
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