韓非子 / 飭令第五十三
任功則民少言,任善則民多言。行法曲斷,以五里斷者王,以九里斷者强,宿治者削。以刑治,以賞戰,厚禄以用術。行都之過,則都無姦市。物多末衆,農㢮姦勝,則國必削。
新字:任功則民少言,任善則民多言。行法曲断,以五里断者王,以九里断者强,宿治者削。以刑治,以賞戦,厚禄以用術。行都之過,則都無姦市。物多末衆,農㢮姦勝,則国必削。
書き下し
功に任ずれば則ち民に言少なく、善に任ずれば則ち民に言多し。法を行ふに曲斷し、五里を以て斷ずる者は王たり、九里を以て斷ずる者は强し、宿治する者は削らる。刑を以て治め、賞を以て戰はしめ、禄を厚くして以て術を用ふ。都の過ちを行(ただ)せば、則ち都に姦市無し。物多く末衆く、農㢮(ゆる)みて姦勝てば、則ち國必ず削らる。
現代語訳
功績に基づいて任用すれば民は余計な不満を口にせず、主観的な善に基づいて任用すれば民の不満が多くなる。法の運用は現場で裁断させ、五里の範囲で決裁が済む国は王者となり、九里の範囲で決裁する国は強国となり、処理を持ち越す国は削られる。刑罰によって国を治め、恩賞によって戦わせ、俸禄を厚くして術を用いる。都の不正を正せば、都に不正な市場は無くなる。物があふれ商工(末)に人が集まり、農がおろそかになって不正がはびこれば、国は必ず削られる。
解説
成果に基づいて人を用いれば、人々の不平不満は少なくなります。しかし「善い人だから」という曖昧な物差しで人を用いれば、不満はかえって多くなる、と韓非は言います。人を評価する基準は、誰の目にも分かる客観的な働きぶりであるべきです。人柄が良いとか、やる気があるとか、日頃の頑張り方といった主観に頼って評価を決めると、評価する側とされる側の間に「なぜあの人が」という不満が絶えなくなります。これは会社の人事だけでなく、家庭でお手伝いをした子どもへのお駄賃の決め方や、町内会での役割分担にも通じます。誰の目にもはっきり分かる基準で決めることこそが、周りの人の納得を得る一番の近道なのです。
この章句が説くこと
人事評価客観性成果主義公平性MBO
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