故に曰く、「一姦の罪を重くして、境内の邪を止む。」・・・所謂重刑とは、姦の利する所の者細にして、而も上の焉に加うる所の者大なるなり。民小利を以て大罪を加えられんとせず。故に姦は必ず止む者なり。

刑を行いて、其の輕き者を重くすれば、輕き者至らず、重き者來たらず。此を刑を以て刑を去ると謂う。

夫れ貪盗も谿に赴きて金を掇らず。谿に赴きて金を掇らば則ち身全からず。

姦を禁ずるの法は、太上(最上)は其の心を禁じ、其の次は其の言を禁じ、其の次は其の事を禁ず。

斉人(せいひと)魯(ろ)を伐(う)たんと欲するも、卞荘子(べんそうし)を忌(い)みて、敢(あ)へて卞(べん)を過(よぎ)らず。晋人(しんひと)衛(えい)を伐たんと欲するも、子路(しろ)を畏(おそ)れて、敢へて蒲(ほ)を過らず。

善く勢いを持する者は、蚤く其の姦萌を絶つ。

趙簡子晝居し、喟然として太息して曰く、「異なるかな。吾、衛を伐たんと欲すること十年、而るに衛伐たず。」侍者曰く、「趙の大を以て、而して衛の細を伐つ、君若し欲せずんば則ち可なり。君若し之を欲せば、請う令して之を伐たんことを。」簡子曰く、「而の言の如からざるなり。衛に士十人有り、吾が所に於り。吾乃ち且に之を伐たんとすれば、十人の者、其の不義を言うなり。而して我之を伐たば、是れ我不義を為すなり。」故に簡子の時、衛十人の者を以て趙の兵を按じ、簡子の身を歿せしめたり。衛は人を用うることを知れりと謂う可し。十士を遊ばして、國家安きを得たり。簡子は好く諫に從えりと謂う可し。十士に聽きて小を侵し弱を奪うの名無し。