此の如くなれば、則ち白黑分かる。國を治むるの臣は、功を國に效して以て位を履み、能を官に見はして以て職を受け、力を權衡に盡くして以て事に任ず。

賢を官にするには其の能を量り、禄を賦するには其の功に稱わす。

今は則ち然らず。其の當途の臣は勢を得て事を擅(ほしいまま)にし、以て其の私を環(めぐ)らし、左右近習は朋黨比周して以て䟽遠を制す、則ち法術の士は奚(いず)れの時にか進用せらるるを得ん、人主は奚れの時にか論裁するを得ん。故に術有るも必ずしも用ひられず、而して勢は兩立せず、法術の士焉(いずく)んぞ危ふきこと無きを得んや。故に人に君たる者、能く大臣の議を退けて左右の訟に背き、獨り道言に合ふに非ざれば、則ち法術の士安んぞ能く死亡の危を蒙りて說を進めんや。此れ世の治まらざる所以なり。明主は、功を推して爵禄し、能を稱(はか)りて官事し、舉ぐる所の者は必ず賢有り、用ふる所の者は必ず能有り。賢能の士進めば、則ち私門の請止む。

申包胥曰く、「吾は君の為にするなり、身の為にするに非ざるなり。君既に定まれり、又何をか求めん。且つ吾、子旗を尤む。其れ又諸を為さんや」と。遂に賞を逃る。王、將に季芊を嫁せしめんとす。季芊辭して曰く、「女子為る所以は、丈夫に遠ざかればなり。鍾建、我を負へり」と。以て鍾建に妻はせ、以て樂尹と為す。王の隨に在るや、子西、王の輿服を為りて以て路を保ち、脾洩に國す。王の在る所を聞きて、而る後に王に從ふ。王、由于をして麇に城かしむ。復命す。子西、高厚を問ふ。知らず。子西曰く、「能はずんば辭するに如かず。城きて高厚小大を知らずんば、何をか知らん」と。對へて曰く、「固く辭するに能はずと。子、余を使ふ。人各々能くする有り、能くせざる有り。王、盜に雲中に遇ふ。余、其の戈を受く。其の所猶ほ在り」と。袒ぎて之に背を示して曰く、「此れ余の能くする所なり。脾洩の事は、余も亦た能はざるなり」と。晉の士鞅、鮮虞を圍む。觀虎の役に報ゆるなり。

（謳癸）行く者止まりて觀、築く者倦まず。...（射稽）行者止まらず、築く者倦むを知る。...王試みに其の功を度れ。...癸は四板...射稽は八板なり。

主過予すれば則ち臣偷幸し、臣徒取すれば則ち功尊からず。功無き者、賞を受くれば、則ち財匱しくして民望む。

子曰く、孟公綽は、趙・魏の老と為らば則ち優なり。以て滕・薛の大夫と為す可からず。