師導古典を学びたいすべての人に

韓非子 / 難二第三十七

夫刑當無多,不當無少。無以不當聞,而以太多說,無術之患也。

新字:夫刑当無多,不当無少。無以不当聞,而以太多説,無術之患也。

書き下し

夫れ刑は当たれば多きこと無く、当たらざれば少なきこと無し。当たらざるを以て聞かずして、太だ多きを以て説くは、術無きの患いなり。

現代語訳

刑罰は妥当であれば多すぎるということはなく、妥当でなければ少なすぎるということもない。妥当かどうかを問わずに、多すぎるという理由で論じるのは、術が無いことの弊害である。

解説

刑罰の多寡を論じること自体を退けている。問うべきは量ではなく妥当性だ、と。妥当なら何件あってもよいし、妥当でなければ一件でも多い。基準を量から質へ移している。この論法は、組織の議論でそのまま使える。処分が多すぎる、会議が多すぎる、規則が多すぎる。どれもよく聞く批判だが、量だけを問題にすると、妥当なものまで削られる。逆に、量が少なければよいという話にもならない。無術之患也という切り捨て方が鋭い。量で論じるのは、一件ずつの妥当性を判断できないからだ、と言っている。個別に判断する手間を避けて、総量で語る。批判としては通りやすいが、そこで議論が止まれば、質は決して上がらない。

この章句が説くこと

刑罰公平性量と質ルール運用妥当性信賞必罰

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる