韓非子／外儲說左上第三十二

郢人に燕の相國に書を遺る者有り。...誤ちて燭を舉げよと書す。...燕の相國書を受けて之を説きて、曰く、「燭を舉ぐとは、明を尚ぶなり。明を尚ぶとは、賢を舉げて之に任ずるなり。」...治は則ち治なるも、書の意に非ざるなり。

新字：郢人に燕の相国に書を遺る者有り。...誤ちて燭を舉げよと書す。...燕の相国書を受けて之を説きて、曰く、「燭を舉ぐとは、明を尚ぶなり。明を尚ぶとは、賢を舉げて之に任ずるなり。」...治は則ち治なるも、書の意に非ざるなり。

書き下し

郢人に燕の相國に書を遺る者有り。...誤ちて燭を舉げよと書す。...燕の相國書を受けて之を説きて、曰く、「燭を舉ぐとは、明を尚ぶなり。明を尚ぶとは、賢を舉げて之に任ずるなり。」...治は則ち治なるも、書の意に非ざるなり。

現代語訳

楚の国の人（郢人）が燕の宰相に手紙を書いた。...誤って「燭を挙げよ（明かりを高くせよ）」と書いてしまった。...燕の宰相はその手紙を受け取り、解釈して言った。「『燭を挙げよ』とは、『明るさ（明）を尚べ』という意味だ。つまり『賢者を登用せよ』という深謀遠慮だ。」...（結果、国は治まったが）それは手紙の本来の意図ではなかった。

解説

「郢書燕説（えいしょえんせつ）」の故事。書き手の単なるミス（燭を挙げよ）を、読み手が「深謀遠慮だ（賢を挙げよ）」と過剰に解釈（深読み）し、結果的に良い方向に進んだ例です。しかし、経営において指示やコミュニケーションがこのような「偶然の誤読」に依存するのは危険です。リーダーの指示は、深読みを必要としない、明確で具体的なものでなければなりません。

この章句が説くこと

郢書燕説コミュニケーションエラー指示の明確化忖度深読み意図と結果

現代語訳

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この章句が説くこと

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