韓非子 ／ 說林上二十二
稱此以求，則天下不足矣。聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。
新字：称此以求，則天下不足矣。聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。
書き下し
聖人は微を見て以て萌を知り、端をみて以て末を知る。故に象箸を見て怖るるは、天下も足らざるを知ればなり。
現代語訳
聖人は微細な兆候（微）を見て物事の兆し（萌）を知り、物事の始まり（端）を見てその結末（末）を知る。だから（箕子は）象牙の箸（という小さな贅沢）を見て、やがて（エスカレートして）天下全土の富でも足りなくなることを知り、恐れたのである。
解説
「象牙の箸」という一つの小さな贅沢（コンプライアンス違反や社内規律の緩み）が、やがて組織全体の際限のない要求と規律の崩壊（末）に繋がることを予見する洞察力です。リーダーは、組織内に発生した「小さな兆候（微）」が、将来どのような大きな問題（末）に発展するかを見抜く「兆候管理」の視点を持つ必要があります。
この章句が説くこと
兆候管理スリッパリー・スロープ割れ窓理論リスク管理先見の明
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