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韓非子 / 老第二十一

故曰:「罪莫大於可欲。」智伯兼范、中行而攻趙不已,韓、魏反之,軍敗晉陽,身死高梁之東,遂卒被分,漆其首以爲溲器。故曰:「禍莫大於不知足。」虞君欲屈産之乘與垂棘之璧,不聽宫之奇,故邦亡身死。故曰:「咎莫憯於欲得。

新字:故曰:「罪莫大於可欲。」智伯兼范、中行而攻趙不已,韓、魏反之,軍敗晉陽,身死高梁之東,遂卒被分,漆其首以為溲器。故曰:「禍莫大於不知足。」虞君欲屈産之乗与垂棘之璧,不聴宫之奇,故邦亡身死。故曰:「咎莫憯於欲得。

書き下し

禍は足るを知らざるより大なるは莫し。

現代語訳

災いというものは、「満足することを知らない(=際限のない欲望)」ことより大きなものはない。

解説

「満足することを知らない心(不知足)」ほど大きな災いはない、という戒めです。原文では、智伯が范氏・中行氏を併合してもなお満足せず趙まで攻め続けた末に、韓・魏に裏切られて晋陽で敗れ、高梁の東で殺され、その髑髏は漆を塗られて器にされてしまったという故事、また虞の君主が屈産の馬や垂棘の玉欲しさに宮之奇の諫めを聞かず、国を滅ぼし自らも命を落とした故事が続けて挙げられています。これは大昔の話にとどまりません。今の暮らしが十分足りているのに、もっと大きな家、もっと良い暮らし向きと欲を膨らませ続けると、大切な人間関係や信用まで失いかねません。足るを知る心こそ、身を守る一番の備えです。

この章句が説くこと

持続可能性際限のない欲望過度な拡大リスク管理

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