十七条憲法 / 第十条
絶忿棄瞋、不怒人違。人皆有心、心各有執。彼是則我非、我是則彼非。我必非聖、彼必非愚。共是凡夫耳。是非之理、誰能可定。相共賢愚、如環無端。是以彼人雖怒、還恐我失。我独雖得、従衆同挙。
書き下し
忿(こころ)を絶(た)ち瞋(いか)りを棄(す)て、人(ひと)の違(たが)うを怒(いか)らざれ。人皆(みな)心(こころ)有り、心各(おのおの)執(と)れること有り。彼(かれ)是(ぜ)なれば則(すなわ)ち我(われ)非(ひ)なり、我(われ)是(ぜ)なれば則(すなわ)ち彼(かれ)非(ひ)なり。我必(かなら)ずしも聖(ひじり)に非(あら)ず、彼必(かなら)ずしも愚(ぐ)に非(あら)ず。共(とも)に是(こ)れ凡夫(ぼんぷ)のみ。是非(ぜひ)の理(ことわり)、誰(たれ)か能(よ)く定(さだ)むべき。相(あい)共(とも)に賢愚(けんぐ)なること、環(たまき)の端(はし)無(な)きが如(ごと)し。是(ここ)を以(もっ)て彼の人怒(いか)ると雖(いえど)も、還(かえ)って我が失(あやまち)を恐(おそ)れよ。我独(ひと)り得(え)たりと雖(いえど)も、衆(しゅう)に従(したが)いて同(とも)に挙(おこな)え。
現代語訳
心の中の憤りをなくし、怒りの表情を捨て、他人が自分と異なるからといって怒ってはならない。人には皆それぞれの心があり、それぞれの主張がある。彼が正しいとすれば自分は間違っており、自分が正しいとすれば彼は間違っている(という相対的なものだ)。自分が必ずしも聖人ではなく、彼が必ずしも愚か者ではない。共にただの凡人なのだ。正邪の道理を誰が完全に定められようか。お互いに賢くもあり愚かでもあるのは、指輪に切れ目がないようなものである。それゆえ、相手が怒っていても、むしろ自分に過ちがないか反省せよ。自分の考えが正しいと思っても、独断せず周囲の意見に従って行動せよ。
解説
「自分が正義で相手が悪」という思い込み(バイアス)を捨て、視点の違いを受け入れることの重要性を説いています。感情的な対立を避け、メタ認知(自分の思考を客観視する力)を働かせることが、健全な議論と組織の心理的安全性を生みます。
この章句が説くこと
ダイバーシティアンコンシャス・バイアス感情的知性(EQ)メタ認知心理的安全性