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十善法語 / 巻第十二・不邪見戒之下

谷響モ聲アル。鏡像モヨク笑ヲ含ム。此アレハ彼アリ。彼起レハ此應スル。彼ト此ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心ト境ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心轉スレハ境界モ隨テ遷ル。境轉スレハ心モ自ラ變スル。善業ヲ作セハ。此善業カ直ニ諸天ノ境界トナル。佛菩薩ノ境界トナル。惡業ヲ作セハ。此惡業カ直ニ畜生阿修羅トナル。餓鬼地獄トナル。諸天境中ニハ。此心直ニ歡樂遊戲ス。三惡趣境中ニハ此心直ニ苦惱逼迫ス。菩薩境中ニハ此心直ニ三學六度ヲ現ス。諸佛境中ニハ。此心直ニ無漏大定智悲ヲ現ス。因果報應ハ。信シテ信セラルルコトソ。信シテ信シソコナヒノナイコトソ。此斷常ノ二見ヲ超過スレハ。必ス正智慧ヲ生スル。正智慧ヲ得レハ。生死ニ自在ヲ得ル。到ル處正法シヤ。到ル處聖智見シヤ。

新字:谷響モ声アル。鏡像モヨク笑ヲ含ム。此アレハ彼アリ。彼起レハ此応スル。彼ト此ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心ト境ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心転スレハ境界モ随テ遷ル。境転スレハ心モ自ラ変スル。善業ヲ作セハ。此善業カ直ニ諸天ノ境界トナル。仏菩薩ノ境界トナル。悪業ヲ作セハ。此悪業カ直ニ畜生阿修羅トナル。餓鬼地獄トナル。諸天境中ニハ。此心直ニ歓楽遊戯ス。三悪趣境中ニハ此心直ニ苦悩逼迫ス。菩薩境中ニハ此心直ニ三学六度ヲ現ス。諸仏境中ニハ。此心直ニ無漏大定智悲ヲ現ス。因果報応ハ。信シテ信セラルルコトソ。信シテ信シソコナヒノナイコトソ。此断常ノ二見ヲ超過スレハ。必ス正智慧ヲ生スル。正智慧ヲ得レハ。生死ニ自在ヲ得ル。到ル処正法シヤ。到ル処聖智見シヤ。

書き下し

谷響モ声アル。鏡像モヨク笑ヲ含ム。此アレハ彼アリ。彼起レハ此応スル。彼ト此ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心ト境ト。一ト云ヘカラス。異ト云ヘカラス。心転スレハ境界モ随テ遷ル。境転スレハ心モ自ラ変スル。善業ヲ作セハ。此善業カ直ニ諸天ノ境界トナル。仏菩薩ノ境界トナル。悪業ヲ作セハ。此悪業カ直ニ畜生阿修羅トナル。餓鬼地獄トナル。諸天境中ニハ。此心直ニ歓楽遊戯ス。三悪趣境中ニハ此心直ニ苦悩逼迫ス。菩薩境中ニハ此心直ニ三学六度ヲ現ス。諸仏境中ニハ。此心直ニ無漏大定智悲ヲ現ス。因果報応ハ。信シテ信セラルルコトソ。信シテ信シソコナヒノナイコトソ。此断常ノ二見ヲ超過スレハ。必ス正智慧ヲ生スル。正智慧ヲ得レハ。生死ニ自在ヲ得ル。到ル処正法シヤ。到ル処聖智見シヤ。

現代語訳

谷のこだまにも声がある。鏡の像もよく笑みを含む。これがあればあれがある。あれが起これば、これが応じる。あれとこれとは、一つとも言えず、異なるとも言えない。心と境界とは、一つとも言えず、異なるとも言えない。心が転じれば、境界もそれに従って移る。境界が転じれば、心もおのずから変わる。善業をなせば、この善業がそのまま諸天の境界となり、仏や菩薩の境界となる。悪業をなせば、この悪業がそのまま畜生や阿修羅となり、餓鬼や地獄となる。諸天の境界の中では、この心はそのまま喜び楽しみ遊ぶ。三悪趣の境界の中では、この心はそのまま苦しみ悩みに迫られる。菩薩の境界の中では、この心はそのまま三学や六度を現す。諸仏の境界の中では、この心はそのまま無漏の大定と智慧と慈悲を現す。因果の報いは、信じれば信じられることである。信じて信じ損なうことのないことである。この断見と常見の二つの見方を超えれば、必ず正しい智慧が生じる。正しい智慧を得れば、生死に自在を得る。至る所が正法である。至る所が聖なる智見である。

解説

こだまと声、鏡と顔のように、心と境界は一つでも別でもなく、互いに応じ合う。心が変われば見える世界が変わり、置かれた世界が変われば心も変わる。尊者はこれを六道と仏の世界にまで広げ、善業がそのまま天や仏の境界になり、悪業がそのまま地獄や餓鬼になると説く。三学は戒定慧、六度は布施から智慧までの六つの修行である。心と環境が互いに映し合うという見方は、職場の雰囲気と自分の心持ちの関係を考える時にも役に立つ。

この章句が説くこと

因果心境善業悪業六度断常

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