十善法語 ／ 巻第九・不瞋恚戒
此七年七月七日ノ雨。饑饉灾ハ愛欲ノ水ヨリ增長ス。衆生ノ心中ニ愛欲ノ水增長スレハ。世間ニ此灾起ルトアル。七月七日ノ疾疫灾ハ散亂愚癡ヨリ起ル。衆生ノ心中ニ散亂愚癡增長スレハ世間ニ此灾禍生ストアル。後ノ刀兵灾ハ瞋恚ヨリ起ル。衆生ノ心中ニ瞋恚增長スレハ。世間ニ此灾生スルト云コトシヤ。此三毒三灾ノ中ニ。初ノ七年七月七日ノ雨。饑饉灾。次ノ七月七日ノ疾疫ニ死スル人ヨリモ。後七日ノ瞋恚鬪諍ニ繇テ死スル人ノ倍倍增長ナルヲ以テ。瞋恚ノ大害アルコトヲ知ヘキシヤ。其七日過テ。日月ノ光彩アラハレ。氣候常ニ復ル。
新字：此七年七月七日ノ雨。饑饉災ハ愛欲ノ水ヨリ增長ス。衆生ノ心中ニ愛欲ノ水增長スレハ。世間ニ此災起ルトアル。七月七日ノ疾疫災ハ散乱愚痴ヨリ起ル。衆生ノ心中ニ散乱愚痴增長スレハ世間ニ此災禍生ストアル。後ノ刀兵災ハ瞋恚ヨリ起ル。衆生ノ心中ニ瞋恚增長スレハ。世間ニ此災生スルト云コトシヤ。此三毒三災ノ中ニ。初ノ七年七月七日ノ雨。饑饉災。次ノ七月七日ノ疾疫ニ死スル人ヨリモ。後七日ノ瞋恚闘諍ニ繇テ死スル人ノ倍倍增長ナルヲ以テ。瞋恚ノ大害アルコトヲ知ヘキシヤ。其七日過テ。日月ノ光彩アラハレ。気候常ニ復ル。
書き下し
此七年七月七日ノ雨。饑饉灾ハ愛欲ノ水ヨリ增長ス。衆生ノ心中ニ愛欲ノ水增長スレハ。世間ニ此灾起ルトアル。七月七日ノ疾疫灾ハ散乱愚痴ヨリ起ル。衆生ノ心中ニ散乱愚痴增長スレハ世間ニ此灾禍生ストアル。後ノ刀兵灾ハ瞋恚ヨリ起ル。衆生ノ心中ニ瞋恚增長スレハ。世間ニ此灾生スルト云コトシヤ。此三毒三灾ノ中ニ。初ノ七年七月七日ノ雨。饑饉灾。次ノ七月七日ノ疾疫ニ死スル人ヨリモ。後七日ノ瞋恚闘諍ニ繇テ死スル人ノ倍倍增長ナルヲ以テ。瞋恚ノ大害アルコトヲ知ヘキシヤ。其七日過テ。日月ノ光彩アラハレ。気候常ニ復ル。
現代語訳
この七年七か月七日の雨による飢饉災は、愛欲の水から増長する。衆生の心の中に愛欲の水が増長すれば、世間にこの災いが起こるとある。七か月七日の疾疫災は、散乱と愚癡から起こる。衆生の心の中に散乱と愚癡が増長すれば、世間にこの災禍が生じるとある。後の刀兵災は瞋恚から起こる。衆生の心の中に瞋恚が増長すれば、世間にこの災いが生じるということである。この三毒と三災の中で、初めの七年七か月七日の雨による飢饉災、次の七か月七日の疾疫で死ぬ人よりも、後の七日の瞋恚の闘争によって死ぬ人が倍々に増すことによって、瞋恚に大きな害があることを知るべきである。その七日が過ぎて、日月の光彩が現れ、気候が常に復する。
解説
この章句が説くこと
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説苑・說叢夫れ水は山に出でて海に入り、稼は田に生じて廩に藏す。聖人は生ずる所を見れば則ち歸する所を知る。
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荀子・大略篇凡そ物は乗じて来たる有り。其の出づるに乗ずる者は、是れ其の反（かへ）りなり。
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風姿花伝・第七 別紙口伝一、抑、因果とて、よきあしき時のあるも、公案を尽して見るに、ただめづらしき、めづらしからぬの二つなり。おなじ上手にておなじ能を、昨日今日見れども、おもしろやと見えつる事の、今またおもしろくもなき時のあるは、昨日おもしろかりつる心ならひに、今日はめづらしからぬによりて、わるしと見るなり。その後またよき時のあるは、先にわるかりつるものをと思ふ心、まためづらしきに還りて、おもしろくなるなり。されば、この道をきはめをはりて見れば、花とて別にはなきものなり。奥義をきはめて、よろづにめづらしき理をわれと知るならでは、花はあるべからず。経にいはく、善悪不二、邪正一如とあり。本来より、よきあしきとは何をもて定むべきや。ただ時によりて用足る物をばよき物とし、用足らぬをあしき物とす。この風体の品々も、当世の衆人諸所にわたりて、その時のあまねき好みによりて取出す風体、これ用足る為の花なるべし。ここにこの風体をもてあそめば、かしこにまた余の風体を賞翫す。これ、人々心々の花なり。いづれをまこととせんや。ただ時に用ゆるをもて花と知るべし。
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