十善法語 ／ 巻第一・不殺生戒
此業相ノ增長スルコト。經中ニ喩ヲ擧テ。尼拘律樹其種子。芥子三分ノ一ノ如クナレトモ。其大樹ト成ルニ至テハ。賈客五百乘ノ車ヲ蔭覆シテ猶餘リ有トアル。現ニ看ヨ。世間ノ五穀ノ類。花果ノ類。ソノ種子ハ微ナレトモ。發生時至レハ。人民コレヲ恃テ性命ヲ安スルシヤ。此業相モ初ハ微少ナレトモ。後果ヲ得ル時ニ至テハ。累却繋縛スルシヤ。人間モ初父母肉血ノ餘分ノトキハカスカナレトモ。出生スル時節ハ六根具足スルシヤ。出胎ノ時ハワツカナル赤子ナレトモ。其成長ニ至テ。或ハ聖賢トナリテ世ヲ救ヒ民ヲ利スル。或ハ惡人トナリテ道ヲ壞リ家ヲ亂ス。業種子ノ果ヲ得ル。信スレハ信セラルルシヤ。世教ニモ。始作俑者其無後乎トアル。俑ヲ作リ出セシ者タニ後ナカランカトアルニ由テ看ヨ。罪ナキ者ヲ殺害スレハ。決定ソノ報有ヲ免レ得ヌシヤ。
新字：此業相ノ增長スルコト。経中ニ喩ヲ挙テ。尼拘律樹其種子。芥子三分ノ一ノ如クナレトモ。其大樹ト成ルニ至テハ。賈客五百乗ノ車ヲ蔭覆シテ猶余リ有トアル。現ニ看ヨ。世間ノ五穀ノ類。花果ノ類。ソノ種子ハ微ナレトモ。発生時至レハ。人民コレヲ恃テ性命ヲ安スルシヤ。此業相モ初ハ微少ナレトモ。後果ヲ得ル時ニ至テハ。累却繋縛スルシヤ。人間モ初父母肉血ノ余分ノトキハカスカナレトモ。出生スル時節ハ六根具足スルシヤ。出胎ノ時ハワツカナル赤子ナレトモ。其成長ニ至テ。或ハ聖賢トナリテ世ヲ救ヒ民ヲ利スル。或ハ悪人トナリテ道ヲ壊リ家ヲ乱ス。業種子ノ果ヲ得ル。信スレハ信セラルルシヤ。世教ニモ。始作俑者其無後乎トアル。俑ヲ作リ出セシ者タニ後ナカランカトアルニ由テ看ヨ。罪ナキ者ヲ殺害スレハ。決定ソノ報有ヲ免レ得ヌシヤ。
書き下し
此業相ノ增長スルコト。経中ニ喩ヲ挙テ。尼拘律樹其種子。芥子三分ノ一ノ如クナレトモ。其大樹ト成ルニ至テハ。賈客五百乗ノ車ヲ蔭覆シテ猶余リ有トアル。現ニ看ヨ。世間ノ五穀ノ類。花果ノ類。ソノ種子ハ微ナレトモ。発生時至レハ。人民コレヲ恃テ性命ヲ安スルシヤ。此業相モ初ハ微少ナレトモ。後果ヲ得ル時ニ至テハ。累却繋縛スルシヤ。人間モ初父母肉血ノ余分ノトキハカスカナレトモ。出生スル時節ハ六根具足スルシヤ。出胎ノ時ハワツカナル赤子ナレトモ。其成長ニ至テ。或ハ聖賢トナリテ世ヲ救ヒ民ヲ利スル。或ハ悪人トナリテ道ヲ壊リ家ヲ乱ス。業種子ノ果ヲ得ル。信スレハ信セラルルシヤ。世教ニモ。始作俑者其無後乎トアル。俑ヲ作リ出セシ者タニ後ナカランカトアルニ由テ看ヨ。罪ナキ者ヲ殺害スレハ。決定ソノ報有ヲ免レ得ヌシヤ。
現代語訳
この業のすがたが増長することを、経の中に譬えを挙げて、「尼拘律樹（ニグローダ樹）はその種子が芥子粒の三分の一ほどであるけれども、その大樹となるに至っては、五百台の商人の車を覆ってなお余りがある」とある。現に見なさい。世間の五穀の類、花や果物の類は、その種子は小さいけれども、芽生える時が来れば、人民はこれに頼って命を安んじるのである。この業のすがたも初めは微少であるけれども、後に果報を得る時に至っては、劫を重ねて縛りつけるのである。人間も初めは父母の肉と血のわずかな分であった時はかすかであるけれども、生まれ出る時節には六根が具わるのである。胎を出た時はわずかな赤子であるけれども、その成長に至って、あるいは聖賢となって世を救い民を利する。あるいは悪人となって道を壊し家を乱す。業の種子が果を得るのである。信じれば信じられることである。世の教えにも、「初めて俑（殉葬の人形）を作った者は、その跡継ぎが絶えるだろうか」とある。俑を作り出しただけの者でさえ跡継ぎが絶えるだろうかと言うのによって見なさい。罪のない者を殺害すれば、必ずその報いがあることを免れないのである。
解説
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『驢鞍橋』卷上一日因果の理を破る者に示して曰く、我人を打てば人亦我を打つ、人に能く向へは人亦我によし。是れ眼前の道理なり。其上三時業報の因果歴然の仏説明也。然るに仏説を信せぬは、其方は仏より上なり、近頃珍しき人也。亦彼の者誦経すれば口が成仏仕るやと云ふ。師曰、先づ口なりとも成仏するかよきなり。総して今時勤めは心に有りて業にあらすと云ふ者錯多しと也。
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史記 李将軍列伝諸々の広の軍吏及び士卒或いは封侯を取る。広嘗て望気の王朔と燕語して、曰く、「漢の匈奴を撃ちしより広未だ嘗て其の中に在らざることあらず。而るに諸部の校尉以下、才能中人に及ばず、然れども胡を撃つの軍功を以て侯を取る者数十人。而して広は人に後れず。然れども尺寸の功の以て封邑を得る者無きは、何ぞや。豈に吾が相当に侯たるべからざるか。且つ固より命なるか」と。朔曰く、「将軍自ら念へ。豈に嘗て恨む所有るか」と。広曰く、「吾嘗て隴西の守と為る。羌嘗て反す。吾誘ひて降す。降る者八百余人。吾詐りて同日に之を殺す。今に至るまで大いに恨むは独り此のみ」と。朔曰く、「禍は已に降れるを殺すより大なるは莫し。此れ乃ち将軍の侯を得ざる所以の者なり」と。後二歳、大将軍・驃騎将軍大いに出でて匈奴を撃つ。広数々自ら行かんことを請ふ。天子以て老いたりと為し、許さず。良久しくして乃ち之を許し、以て前将軍と為す。是の歳は、元狩四年なり。広既に大将軍青に従ひて匈奴を撃ち、既に塞を出づ。青虜を捕へて単于の居る所を知り、乃ち自ら精兵を以て之に走り、而して広をして右将軍の軍に并せて、東道より出でしむ。東道は少しく回遠にして、大軍の行くに水草少なく、其の勢屯行せず。広自ら請ひて曰く、「臣の部は前将軍為り。今大将軍乃ち徙して臣をして東道より出でしむ。且つ臣結髪より匈奴と戦ふ。今乃ち一たび単于に当たるを得たり。臣願はくは前に居り、先づ単于に死せん」と。大将軍青も亦陰かに上の誡めを受く。以為へらく李広は老いて、数奇なり、単于に当たらしむる毋かれ、恐らくは欲する所を得ざらんと。而して是の時公孫敖新たに侯を失ひ、中将軍と為りて大将軍に従ふ。大将軍も亦敖をして与に倶に単于に当たらしめんと欲す。故に前将軍広を徙す。広時に之を知り、固く自ら大将軍に辞す。大将軍聴かず。長史をして書を封じて広の莫府に与へしめ、曰く、「急に部に詣れ。書の如くせよ」と。
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