或るひと揚雄に問いて曰く、「吾子少くして賦を好むか」と。雄曰く、「然り。童子の雕虫篆刻、壮夫は為さざるなり」と。余竊かに之を非として曰く、虞舜は南風の詩を歌い、周公は鴟鴞の詠を作る。吉甫・史克は雅・頌の美なる者なり。未だ皆な幼年に在りて徳を累ぬと聞かず。孔子曰く、「詩を学ばずんば、以て言うこと無し」と。「衛より魯に返り、楽正しく、雅・頌各おの其の所を得たり」と。大いに孝道を明らかにするに、詩を引きて之を証す。揚雄安んぞ敢えて之を忽せにせんや。

若し「詩人の賦は麗にして以て則あり、辞人の賦は麗にして以て淫なり」を論ぜば、但だ之を変ずるを知るのみ。又た未だ知らず、雄自ら壮夫と為すこと何如なるかを。劇秦美新を著し、妄りに閣より投じ、周章怖懾して、天命に達せざるは、童子の為なるのみ。桓譚は以て老子に勝るとし、葛洪は以て仲尼に方ぶ。人をして嘆息せしむ。此の人は直だ算術を暁り、陰陽を解するを以て、故に太玄経を著す。数子の惑わさるる所と為るのみ。其の遺言余行は、孫卿・屈原にも及ばず。安んぞ敢えて大聖の清塵を望まんや。且つ太玄は今竟に何の用ぞ。啻に醬瓿を覆うのみならざるなり。

凡そ詩人の作は、刺箴美頌、各おの源流有り。未だ嘗て混雑して、善悪篇を同じくせざるなり。陸機の斉謳の篇を為るや、前には山川物産風教の盛んなるを叙し、後章には忽ち山川の情を鄙しむ。殊に厥の体を失えり。其の呉趨行を為るに、何ぞ子光・夫差を陳べざる。京洛行に、胡ぞ赧王・霊帝を述べざる。

古より宏才博学にして、事を用いて誤る者有り。百家の雑説、或いは同じからざる有り。書儻し湮滅して、後人見ざれば、故に未だ敢えて軽々しく之を議せず。今指して決して紕繆なるを知る者は、略ぼ一両端を挙げて以て誡めと為す。詩に云う、「鷕たる有り雉鳴く」と。又た曰く、「雉鳴きて其の牡を求む」と。毛伝にも亦た曰く、「鷕は雌雉の声なり」と。又た云う、「雉の朝に雊くは、尚お其の雌を求む」と。鄭玄の月令に注するにも亦た云う、「雊は雄雉の鳴くなり」と。潘岳の賦に曰く、「雉は鷕鷕として以て朝に雊く」と。是れ則ち其の雄雌を混雑せり。

梁世の費旭の詩に云う、「是なるか非なるかを知らず」と。殷澐の詩に云う、「颻颺たり雲母の舟」と。簡文曰く、「旭は既に其の父を識らず、澐は又た其の母を颻颺す」と。此れ悉く古事なりと雖も、用うべからざるなり。世人或いは文章に詩の「鼓を伐つこと淵淵たり」を引く者有り。宋書に已に屢游の誚り有り。此くの如きの流比は、幸わくは須らく之を避くべし。北面して親に事えながら、舅に別れて渭陽の詠を摛べ、堂上に老を養いながら、兄を送りて桓山の悲しみを賦するは、皆な大失なり。此の一隅を挙ぐ。途に触れて宜しく慎むべし。

然り而して自古文人は、多く軽薄に陥る。屈原は才を露わし己を揚げ、君の過ちを顕暴す。宋玉は体貌容冶にして、俳優に遇わる。東方曼倩は、滑稽にして雅ならず。司馬長卿は、貲を窃みて操無し。王褒は章の僮約に過つ。揚雄は徳を美新に敗る。李陵は夷虜に降辱す。劉歆は莽の世に反覆す。傅毅は権門に党附す。班固は父の史を盗窃す。趙元叔は抗竦度に過ぐ。馮敬通は浮華にして擯圧せらる。馬季長は佞媚して誚を獲。蔡伯喈は悪を同じくして誅を受く。呉質は郷里に詆忤す。曹植は悖慢にして法を犯す。杜篤は乞假して厭くこと無し。路粹は隘狭已甚し。陳琳は実に麤疏と号す。繁欽は性検格無し。劉楨は屈強にして輸作せらる。王粲は率躁にして嫌わる。孔融・禰衡は、誕傲にして殞つるを致す。楊修・丁廙は、扇動して斃るるを取る。阮籍は無礼にして俗を敗る。嵇康は物を凌ぎて凶終す。傅玄は忿鬥して官を免ぜらる。孫楚は矜誇して上を凌ぐ。陸機は順に犯し険を履む。潘岳は乾没して危うきを取る。顔延年は気を負いて摧黜せらる。謝霊運は空疏にして紀を乱す。王元長は凶賊にして自ら詒す。謝玄暉は侮慢して及ばる。凡そ此の諸人は、皆な其の翹秀なる者なり。悉くは記す能わず。大較此くの如し。

陳思王の武帝の誄は、遂に永蟄の思いを深くす。潘岳の悼亡の賦は、乃ち手沢の遺を愴む。是れ父を虫に方え、婦を考に匹するなり。蔡邕の楊秉の碑に云う、「大麓の重きを統ぶ」と。潘尼の盧景宣に贈る詩に云う、「九五は龍飛を思う」と。孫楚の王驃騎の誄に云う、「奄忽として登遐す」と。陸機の父の誄に云う、「億兆心を宅んじ、百揆を敦敘す」と。姊の誄に云う、「天の和に俔たり」と。今此の言を為さば、則ち朝廷の罪人なり。王粲の楊徳祖に贈る詩に云う、「我が君之を餞す。其の楽しみ泄泄たり」と。妄りに人の子に施すべからず。況んや儲君をや。