張延雋の晋州行台左丞と為るや、主将を匡維し、疆埸を鎮撫し、器用を儲積し、黎民を愛活す。隠として敵国の若きなり。群小志を行うを得ず、力を同じくして之を遷す。既に代わるの後、公私擾乱す。周師一挙して、此の鎮先ず平らぐ。斉の亡ぶるの迹、是に啓かれたり。

斉の文宣帝即位して数年、便ち沈湎縦恣にして、略ぼ綱紀無し。尚お能く政を尚書令の楊遵彦に委ね、内外清謐にして、朝野晏如たり。各おの其の所を得て、物に異議無く、天保の朝を終う。遵彦後に孝昭の戮する所と為り、刑政是において衰えたり。斛律明月は斉朝折衝の臣なり。罪無くして誅せられ、将士解体す。周人始めて斉を吞むの志有り。関中は今に至るまで之を誉む。此の人の兵を用うるは、豈に止だ万夫の望のみならんや。国の存亡は、其の生死に繋がる。

乱離已来、吾名臣賢士の、難に臨みて生を求め、終に救われずして、徒らに窘辱を取るを見る。人をして憤懣せしむ。侯景の乱に、王公将相、多く戮辱を被る。妃主姫妾、略ぼ全き者無し。唯だ呉郡の太守張嵊は、義を建てて捷たず、賊の害する所と為るも、辞色撓まず。及び鄱陽王世子の謝夫人は、屋に登り詬り怒り、射られて斃る。夫人は、謝遵の女なり。何ぞ賢智の操行は此くの若く難く、婢妾の引決は此くの若く易きか。悲しいかな。

斉の季世、多く財貨を以て外家に托附し、女謁を諠動す。守宰を拝する者は、印組光華、車騎輝赫、栄は九族を兼ね、貴を一時に取る。而して執政の患う所と為り、随いて伺察せらる。既に利を以て得れば、必ず利を以て殆うし。微かに風塵に染まれば、便ち肅正に乖く。坑阱殊に深く、瘡痏未だ復せず。縦い死を免るるを得るも、家を破らざるは莫し。然る後に臍を噬むも、亦復た何ぞ及ばんや。吾南より北に及ぶまで、未だ嘗て一言も時人と身分を論ぜざるなり。通達する能わざるも、亦た尤む無し。

君子は当に道を守り徳を崇び、価を蓄えて時を待つべし。爵禄登らざるは、信に天命に由る。須らく趨競を求め、羞慚を顧みず、材能を比較し、功伐を斟量し、色を厲しくし声を揚げ、東に怨み西に怒るべけんや。或いは宰相の瑕疵を劫持して、酬謝を獲る有り。或いは時人の視聴を諠聒して、発遣せられんことを求むる有り。此を以て官を得るを、才力と為すと謂う。何ぞ食を盗みて飽くを致し、衣を窃みて温を取るに異ならんや。世に躁競して官を得る者を見れば、便ち『索めずんば何ぞ獲ん』と謂う。時運の来たるは、求めざるも亦た至るを知らざるなり。静退して未だ遇わざる者を見れば、便ち『為さずんば胡ぞ成らん』と謂う。風雲与せざれば、徒らに求むるも益無きを知らざるなり。凡そ求めずして自ら得、求めて得ざる者、焉んぞ勝げて算うべけんや。

孝元嘗て典籤の恵編を遣わし、文章を送りて蕭祭酒に示す。祭酒問いて云う、「君王比ごろ書翰を賜い、及び詩筆を写す。殊に佳手たり。姓名は誰と為す。那ぞ都て声問無きを得んや」と。編実を以て答う。子雲嘆じて曰く、「此の人は後生に比無し。遂に世の称する所と為らざるは、亦た是れ奇事なり」と。是において聞く者稍く復た目を刮る。稍く仕えて尚書儀曹郎に至り、末に晋安王の侍読と為り、王に随いて東下す。西台の陥没するに及び、簡牘湮散す。丁も亦た尋いで揚州に卒す。前に軽んずる所の者、後に一紙を思うも、得べからざるなり。

斉の武成帝の子琅邪王は、太子の母弟なり。生まれながらにして聡慧、帝及び后並びに之を篤愛し、衣服飲食、東宮と相準ず。帝毎に面のあたり之を称して曰く、「此れ黠児なり、当に成す所有るべし」と。太子即位するに及び、王別宮に居り、礼数優僭にして、諸王と等しからず。太后猶お足らずと謂い、常に以て言と為す。