不動智神妙録 ／ 応無所住而生其心
應無所住而生其心 此文を讀み候へば、オウムシヨジウジシヤウゴシンと讀み候、萬の業をするにせうと思ふ心が生ずれは、其する事に心が止るなり、然る間止る所なくして心を生すべしとなり、心の生する所に生ぜざれば手も行かず、行けばそこに止まる心を生じて其事をしながら止まる事なきを、諸道の名人と申すなり、此の止まる心から執着の心起り、輪廻も是れより起り、此の止まる心生死のきづなと成り申し候、
新字：応無所住而生其心 此文を読み候へば、オウムシヨジウジシヤウゴシンと読み候、万の業をするにせうと思ふ心が生ずれは、其する事に心が止るなり、然る間止る所なくして心を生すべしとなり、心の生する所に生ぜざれば手も行かず、行けばそこに止まる心を生じて其事をしながら止まる事なきを、諸道の名人と申すなり、此の止まる心から執着の心起り、輪廻も是れより起り、此の止まる心生死のきづなと成り申し候、
書き下し
応無所住而生其心 此文を読み候へば、オウムシヨジウジシヤウゴシンと読み候、万の業をするにせうと思ふ心が生ずれは、其する事に心が止るなり、然る間止る所なくして心を生すべしとなり、心の生する所に生ぜざれば手も行かず、行けばそこに止まる心を生じて其事をしながら止まる事なきを、諸道の名人と申すなり、此の止まる心から執着の心起り、輪廻も是れより起り、此の止まる心生死のきづなと成り申し候、
現代語訳
応に住する所無くして其の心を生ずべし。この文を読むと、おうむしょじゅうじしょうごしんと読みます。あらゆる業をするのに、しようと思う心が生じれば、その事に心がとどまってしまいます。だから、とどまる所なくして心を生じなさい、というのです。心を生じるべき所に生じなければ、手も動きません。動けばそこにとどまる心を生じて、その事をしながらとどまる事がないのを、諸道の名人と言うのです。このとどまる心から執着の心が起こり、輪廻もこれから起こり、このとどまる心が生死の絆となってしまうのです。
解説
応無所住而生其心は『金剛般若経』の一句で、六祖慧能がこれを聞いて悟ったと伝えられる、禅で最も重んじられる言葉の一つである。沢庵はこれを、心を働かせないことではなく、働かせながらとどめないことだと読む。心を生じなければ手も動かない。心を生じつつ、そこにとどまらない。それが名人の境地だという。やる気を出すことと、結果に執着しないことの両立を、一つの経文で説き明かしている。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
応無所住而生其心金剛般若経名人執着慧能輪廻
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