塩鉄論 ／ 疾貪篇

賢良曰：「駟馬不馴、禦者之過也。百姓不治、有司之罪也。春秋刺譏不及庶人、責其率也。故古者大夫將臨刑、聲色不禦、刑以當矣、猶三巡而嗟嘆之。其恥不能以化而傷其不全也。政教闇而不著、百姓顛蹶而不扶、猶赤子臨井焉、聽其入也。若此、則何以為民父母？故君子急於教、緩於刑。刑一而正百、殺一而慎萬。是以周公誅管、蔡、而子產誅鄧皙也。刑誅一施、民遵禮義矣。夫上之化下、若風之靡草、無不從教。何一一而縛之也？」

新字：賢良曰：「駟馬不馴、禦者之過也。百姓不治、有司之罪也。春秋刺譏不及庶人、責其率也。故古者大夫将臨刑、声色不禦、刑以当矣、猶三巡而嗟嘆之。其恥不能以化而傷其不全也。政教闇而不著、百姓顛蹶而不扶、猶赤子臨井焉、聴其入也。若此、則何以為民父母？故君子急於教、緩於刑。刑一而正百、殺一而慎万。是以周公誅管、蔡、而子産誅鄧皙也。刑誅一施、民遵礼義矣。夫上之化下、若風之靡草、無不従教。何一一而縛之也？」

書き下し

賢良曰く、駟馬馴れざるは、禦者の過ちなり。百姓治まらざるは、有司の罪なり。春秋の刺譏の庶人に及ばざるは、其の率を責むればなり。故に古者、大夫の將に刑に臨まんとするや、聲色を禦せず、刑以て當たれるも、猶お三たび巡りて之を嗟嘆す。其の化する能わざるを恥じて其の全からざるを傷むなり。政教闇くして著れず、百姓顛蹶して扶けざるは、猶お赤子の井に臨むがごとくにして、其の入るに聽すなり。此くの若くんば、則ち何を以て民の父母と為さんや。故に君子は教に急にして、刑に緩なり。一を刑して百を正し、一を殺して萬を慎ましむ。是を以て周公は管・蔡を誅し、而して子產は鄧皙を誅せしなり。刑誅一たび施されて、民は禮義に遵う。夫れ上の下を化するは、風の草を靡かすが若く、教に從わざるは無し。何ぞ一一にして之を縛らんや。