塩鉄論 ／ 訟賢篇

文學曰：「二公懷精白之心、行忠正之道、直己以事上、竭力以徇公、奉法推理、不避強禦、不阿所親、不貴妻子之養、不顧私家之業。然卒不能免於嫉妒之人、為眾枉所排也。其所以累不測之刑而功不遂也。夫公族不正則法令不行、肱肱不正則奸邪興起。趙奢行之平原、範雎行之穰侯、二國治而兩家全。故君過而臣正、上非而下譏、大臣正、縣令何有？不反諸己而行非於人、執政之大失也。夫屈原之沉淵、遭子椒之譖也、管子得行其道、鮑叔之力也。今不睹鮑叔之力、而見汨羅之禍、雖欲以壽終、無其能得乎？」

新字：文学曰：「二公懐精白之心、行忠正之道、直己以事上、竭力以徇公、奉法推理、不避強禦、不阿所親、不貴妻子之養、不顧私家之業。然卒不能免於嫉妬之人、為衆枉所排也。其所以累不測之刑而功不遂也。夫公族不正則法令不行、肱肱不正則奸邪興起。趙奢行之平原、範雎行之穰侯、二国治而両家全。故君過而臣正、上非而下譏、大臣正、県令何有？不反諸己而行非於人、執政之大失也。夫屈原之沈淵、遭子椒之譖也、管子得行其道、鮑叔之力也。今不睹鮑叔之力、而見汨羅之禍、雖欲以寿終、無其能得乎？」

書き下し

文學曰く、二公は精白の心を懷き、忠正の道を行い、己を直くして以て上に事え、力を竭くして以て公に徇う、法を奉じ理を推し、強禦を避けず、親しむ所に阿らず、妻子の養を貴ばず、私家の業を顧みず。然れども卒に嫉妒の人を免るる能わず、眾枉の排する所と為るなり。其の測られざるの刑に累せられて功遂げざる所以なり。夫れ公族正しからざれば則ち法令行われず、肱肱正しからざれば則ち奸邪興起す。趙奢は之を平原に行い、范雎は之を穰侯に行う、二國治まりて兩家全し。故に君過ちて臣正し、上非にして下譏る、大臣正しければ、縣令何か有らん。諸を己に反さずして非を人に行うは、執政の大失なり。夫れ屈原の淵に沈むは、子椒の譖に遭えばなり、管子の其の道を行うを得たるは、鮑叔の力なり。今鮑叔の力を睹ずして、汨羅の禍を見る、壽を以て終わらんと欲すと雖も、其れ能く得んや。