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塩鉄論 / 刺復篇

大夫曰為色矜而心不懌、曰:「但居者不知負載之勞、從旁議者與當局者異憂。方今為天下腹居郡、諸侯並臻、中外未然、心憧憧若涉大川、遭風而未薄。是以夙夜思念國家之用、寢而忘寐、饑而忘食、計數不離於前、萬事簡閱於心。丞史器小、不足與謀、獨郁大道、思睹文學、若俟周、邵而望高子。御史案事郡國、察廉舉賢才、歲不乏也。今賢良、文學臻者六十餘人、懷六藝之術、騁意極論、宜若開光發蒙、信往而乖於今、道古而不合於世務。意者不足以知士也?將多飾文誣能以亂實邪?何賢士之難睹也!自千乘倪寬以治尚書位冠九卿、及所聞睹選舉之士、擢升贊憲甚顯、然未見絕倫比、而為縣官興滯立功也。」

新字:大夫曰為色矜而心不懌、曰:「但居者不知負載之労、従旁議者与当局者異憂。方今為天下腹居郡、諸侯並臻、中外未然、心憧憧若渉大川、遭風而未薄。是以夙夜思念国家之用、寝而忘寐、饑而忘食、計数不離於前、万事簡閱於心。丞史器小、不足与謀、独郁大道、思睹文学、若俟周、邵而望高子。御史案事郡国、察廉舉賢才、歳不乏也。今賢良、文学臻者六十余人、懐六芸之術、騁意極論、宜若開光発蒙、信往而乖於今、道古而不合於世務。意者不足以知士也?将多飾文誣能以乱実邪?何賢士之難睹也!自千乗倪寛以治尚書位冠九卿、及所聞睹選舉之士、擢升賛憲甚顕、然未見絶倫比、而為県官興滞立功也。」

書き下し

大夫、色を矜と為して心懌ばず、曰く、但だ居る者は負載の勞を知らず、旁らより議する者は當局者と憂いを異にす。方今天下の腹居の郡たり、諸侯並び臻る、中外未だ然らず、心憧憧として大川を涉り、風に遭いて未だ薄らざるが若し。是を以て夙夜國家の用を思念し、寢ねて寐ぬるを忘れ、饑えて食を忘る、計數は前を離れず、萬事は心に簡閱す。丞史は器小にして、與に謀るに足らず、獨り大道に郁し、文學を睹んと思うこと、周・邵を俟ちて高子を望むが若し。御史は事を郡國に案じ、廉を察し賢才を舉ぐ、歲に乏しからざるなり。今賢良・文學の臻る者六十餘人、六藝の術を懷き、意を騁せ論を極む、宜しく光を開き蒙を發するが若かるべし、往を信じて今に乖き、古を道いて世務に合わず。意うに士を知るに足らざるか、將た多く文を飾り能を誣いて以て實を亂すか。何ぞ賢士の睹難きや。千乘の倪寬の尚書を治むるを以て位九卿に冠たるより、聞き睹る所の選舉の士に及ぶまで、擢升せられ憲を贊くること甚だ顯らかなり、然れども未だ倫比を絕ちて、縣官の為に滯を興し功を立つる者を見ざるなり。

現代語訳

大夫は表情を硬くして不機嫌になり、こう言った。「ただ坐っている者は荷を担ぐ苦労を知らず、傍らから議論する者は当事者と憂いが違う。いまや天下の中心となる郡であり、諸侯が次々にやって来る。内も外もまだ落ち着かない。心はゆらゆらと、大河を渡っているときに風に遭って、まだ岸に着かないようなものだ。だから朝から晩まで国家の費えを思案し、寝ても眠るのを忘れ、飢えても食べるのを忘れる。計算は目の前から離れず、あらゆる事柄を心の中で点検している。属官たちは器量が小さく、ともに謀るに足りない。ひとり大きな道理に思いふさぎ、学問ある士に会いたいと願うこと、周公や召公を待ち、高子を望むようなものだった。御史は諸郡国を巡って事案を調べ、清廉な者を見出し賢才を挙げてきた。毎年欠かしたことはない。いま賢良・文学として集まった者は六十余人、六芸の学を身につけ、思いのままに論を尽くしている。目を開かせ蒙を啓いてくれてよいはずだ。ところが昔のことを信じて今に合わず、古を語って現実の政務に合わない。思うに、こちらが士を見抜けていないのか。それとも文章を飾り才能を偽って実質を乱しているのか。なんと賢い士に出会うのは難しいことか。千乗の倪寛が『尚書』を修めて九卿の首位に立って以来、見聞きしてきた登用された士に至るまで、抜擢されて政務を助けた例は目立つ。だが、抜きん出て官のために停滞を動かし功を立てた者を、まだ見たことがない」

解説

大夫がはじめて感情を見せた段です。表情が硬くなった、と記録者が書き込んでいる。そのうえで出てくるのが「傍らより議する者は当局者と憂いを異にす」。責任を負っている側と、外から論じる側では、見えているものが違う——これは当事者の言い分としてまっとうです。眠れず食べられずに数字を見ている、という描写も生々しい。ただし最後は、あなたたちは実際に何か動かしたことがあるのか、という問いになる。批評と実務の隔たりをめぐる、いつの時代にもある衝突です。

この章句が説くこと

旁らより議する者は当局者と憂いを異にす居る者は負載の労を知らず往を信じて今に乖く当事者責任批評

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