淮南子 ／ 人間訓

使被衣不暇帶，冠不及正，蒲伏而走，上車而馳，必不能自免於千步之中矣。今坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而步馬，顏色不變，此眾人所以為死也，而乃反以得活。此所謂徐而馳，遲於步也。夫走者，人之所以為疾也；步者，人之所以為遲也。今反乃以人之所為遲者反為疾，明於分也。有知徐之為疾，遲之為速者，則幾於道矣。

新字：使被衣不暇帯，冠不及正，蒲伏而走，上車而馳，必不能自免於千歩之中矣。今坐而正冠，起而更衣，徐行而出門，上車而歩馬，顔色不変，此衆人所以為死也，而乃反以得活。此所謂徐而馳，遅於歩也。夫走者，人之所以為疾也；歩者，人之所以為遅也。今反乃以人之所為遅者反為疾，明於分也。有知徐之為疾，遅之為速者，則幾於道矣。

書き下し

被衣して帶するに暇あらず、冠 正すに及ばず、蒲伏して走り、車に上りて馳せしめば、必ず自ら千步の中に免るる能わざらん。今 坐して冠を正し、起ちて衣を更え、徐かに行きて門を出で、車に上りて馬を步ましめ、顏色 變ぜざるは、此れ眾人の死を爲す所以にして、乃ち反って以て活くるを得たり。此れ所謂 徐かにして馳するは、步よりも遲しというなり。夫れ走るは、人の疾しと爲す所以なり。步むは、人の遲しと爲す所以なり。今 反って乃ち人の遲しと爲す所の者を以て反って疾しと爲すは、分に明らかなればなり。徐かなるの疾しと爲り、遲きの速しと爲るを知る者有らば、則ち道に幾し。