淮南子 ／ 道應訓

甯越欲干齊桓公，困窮無以自達，於是爲商旅，將任車，以商於齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚衆，甯越飯牛車下，望見桓公而悲。撃牛角而疾商歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：「異哉！歌者非常人也。」命後車載之。桓公及至，從者以請。桓公贛之衣冠而見，説以爲天下。桓公大説，將任之。君臣爭之曰：「客，衞人也。衞之去齊不遠，君不若使人問之。問之而故賢者也，用之未晩。」桓公曰：「不然。問之，患其有小惡也。以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。」凡聽必有驗，一聽而弗復問，合其所以也。且人固難合也，權而用其長者而已矣。當是舉也，桓公得之矣。故老子曰：「天大、地大、道大、王亦大，域中有四大，而王處其一焉。」以言其能包裹之也。

新字：甯越欲干斉桓公，困窮無以自達，於是為商旅，将任車，以商於斉，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，従者甚衆，甯越飯牛車下，望見桓公而悲。撃牛角而疾商歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：「異哉！歌者非常人也。」命後車載之。桓公及至，従者以請。桓公贛之衣冠而見，説以為天下。桓公大説，将任之。君臣争之曰：「客，衛人也。衛之去斉不遠，君不若使人問之。問之而故賢者也，用之未晩。」桓公曰：「不然。問之，患其有小悪也。以人之小悪而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。」凡聴必有験，一聴而弗復問，合其所以也。且人固難合也，権而用其長者而已矣。当是舉也，桓公得之矣。故老子曰：「天大、地大、道大、王亦大，域中有四大，而王処其一焉。」以言其能包裹之也。

書き下し

甯越 齊の桓公に干めんと欲するも、困窮して以て自ら達する無し。是に於いて商旅と爲り、任車を將いて、以て齊に商す。暮に郭門の外に宿る。桓公 郊に客を迎えんとし、夜 門を開き、任車を辟け、爝火 甚だ盛んに、從者 甚だ衆し。甯越 牛に車下に飯し、桓公を望み見て悲しむ。牛角を撃ちて疾く商歌す。桓公 之を聞き、其の僕の手を撫でて曰く、「異なるかな。歌う者は常人に非ざるなり」と。後車に命じて之を載す。桓公 至るに及び、從者 以て請う。桓公 之に衣冠を贛りて見え、説くに以て天下を爲むるを以てす。桓公 大いに説び、將に之を任ぜんとす。君臣 之を爭いて曰く、「客は、衞人なり。衞の齊を去ること遠からず。君 人をして之を問わしむるに若かず。之を問いて故より賢者ならば、之を用うるも未だ晩からず」と。桓公曰く、「然らず。之を問えば、其の小惡有るを患う。人の小惡を以て人の大美を忘るるは、此れ人主の天下の士を失う所以なり」と。凡そ聽くに必ず驗有り。一たび聽きて復た問わざるは、其の以てする所に合すればなり。且つ人は固より合し難きなり。權りて其の長ずる者を用うるのみ。是の舉に當たりて、桓公 之を得たり。故に老子曰く、「天は大、地は大、道は大、王も亦た大なり。域中に四大有りて、王 其の一に處る」と。以て其の能く之を包裹するを言うなり。