長短経 ／ 敗功

魏将王昶、陳㤗兵敗、大将軍以為己過〔魏人感将軍引過、皆悅、思報之。〕習鑿齒論曰、“司馬大将軍引二敗以為己過、過銷而業昌、可謂智矣。”夫忘其敗而下思其報、雖欲勿康、其可得乎？若乃諱敗推過、歸咎萬物、上下離心、賢愚釋體、是楚再敗而晉再克、謬之甚矣。夫人君茍統斯理、行雖失而名揚、兵雖挫而戰勝、百敗猶可、况再敗乎！此因敗以成功也。故知智者之舉事也、因禍為福、轉敗為功、自古然矣。

新字：魏将王昶、陳㤗兵敗、大将軍以為己過〔魏人感将軍引過、皆悦、思報之。〕習鑿歯論曰、“司馬大将軍引二敗以為己過、過銷而業昌、可謂智矣。”夫忘其敗而下思其報、雖欲勿康、其可得乎？若乃諱敗推過、帰咎万物、上下離心、賢愚釈体、是楚再敗而晋再克、謬之甚矣。夫人君苟統斯理、行雖失而名揚、兵雖挫而戦勝、百敗猶可、況再敗乎！此因敗以成功也。故知智者之舉事也、因禍為福、転敗為功、自古然矣。

書き下し

魏の将王昶・陳泰の兵敗る。大将軍以て己の過ちと為す〔魏人は将軍の過ちを引くに感じ、皆悦び、之に報いんことを思う〕。習鑿齒論じて曰く「司馬大将軍は二敗を引きて以て己の過ちと為し、過ち銷えて業昌ゆ。智と謂うべし」と。夫れ其の敗を忘れて下其の報いを思わば、康からざらんと欲すと雖も、其れ得べけんや。若し乃ち敗を諱み過ちを推し、咎を万物に帰すれば、上下心を離し、賢愚体を釈く。是れ楚は再び敗れて晋は再び克つ。謬れるの甚だしきなり。夫れ人君苟も斯の理を統ぶれば、行い失すと雖も名揚がり、兵挫くと雖も戦い勝つ。百敗すら猶お可なり、況んや再敗をや。此れ敗に因りて以て功を成すなり。故に知る、智者の事を挙ぐるや、禍に因りて福と為し、敗を転じて功と為すこと、古より然り。