長短経 ／ 運命

顔冉之凶、性命之本也。〔議曰、秦伯問於士鞅曰、「晉大夫其誰先亡？」對曰、「其欒氏乎？」秦伯曰、「以其汰乎？」對曰、「然欒黶汰虐已甚、猶可以免。其在盈乎！」秦伯曰、「何故？」對曰、「武子之徳在人、如周人之思召公焉！愛其甘棠、况其子乎？欒黶死、盈之善未能及人、武子所施没矣、而黶之怨實彰、将於是乎？」在後九年、晉滅欒氏。由是黶雖汰虐、以其父武子之徳、身受其福、盈雖賢智、以其黶父之汰虐、遂遇於禍。然則祸之與福、不在我之賢虐矣。

新字：顔冉之凶、性命之本也。〔議曰、秦伯問於士鞅曰、「晋大夫其誰先亡？」対曰、「其欒氏乎？」秦伯曰、「以其汰乎？」対曰、「然欒黶汰虐已甚、猶可以免。其在盈乎！」秦伯曰、「何故？」対曰、「武子之徳在人、如周人之思召公焉！愛其甘棠、況其子乎？欒黶死、盈之善未能及人、武子所施没矣、而黶之怨実彰、将於是乎？」在後九年、晋滅欒氏。由是黶雖汰虐、以其父武子之徳、身受其福、盈雖賢智、以其黶父之汰虐、遂遇於禍。然則祸之与福、不在我之賢虐矣。

書き下し

顔・冉の凶は、性命の本なり。〔議に曰く、秦伯、士鞅に問いて曰く「晋の大夫、其れ誰か先に亡びん」と。対えて曰く「其れ欒氏か」と。秦伯曰く「其の汰れるを以てか」と。対えて曰く「然り。欒黶は汰虐已に甚だしきも、猶お以て免るべし。其れ盈に在らんか」と。秦伯曰く「何の故ぞ」と。対えて曰く「武子の徳は人に在り、周人の召公を思うが如し。其の甘棠を愛す、況んや其の子をや。欒黶死して、盈の善未だ人に及ぶこと能わず、武子の施す所没し、而して黶の怨み実に彰る。将に是に於てせんとするか」と。後九年に在りて、晋、欒氏を滅ぼす。是に由りて黶は汰虐なりと雖も、其の父武子の徳を以て、身其の福を受く。盈は賢智なりと雖も、其の黶父の汰虐を以て、遂に禍に遇う。然らば則ち禍と福とは、我の賢虐に在らず。