長短経 ／ 恩生怨

傳稱諺曰、“非所怨、勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者、不怨於所疏、必怨於親宻。何以明之？髙子曰、〈“小弁〉、小人之詩也。”孟子曰、“何以言之？”髙子曰、“怨。”孟子曰、“固哉！髙叟之為詩也。有越人於此、關弓而射我、我則談笑而道之。無他、䟽之也。兄弟關弓而射我、我則泣涕而道之。無他、戚之也。然則〈小弁〉之怨、親親也。親親、仁也。”〈〔小弁〉、刺幽王也。太子之傅作〕

新字：伝称諺曰、“非所怨、勿怨。寡人怨矣。”是知凡怨者、不怨於所疏、必怨於親密。何以明之？高子曰、〈“小弁〉、小人之詩也。”孟子曰、“何以言之？”高子曰、“怨。”孟子曰、“固哉！高叟之為詩也。有越人於此、関弓而射我、我則談笑而道之。無他、䟽之也。兄弟関弓而射我、我則泣涕而道之。無他、戚之也。然則〈小弁〉之怨、親親也。親親、仁也。”〈〔小弁〉、刺幽王也。太子之傅作〕

書き下し

伝に諺を称して曰く「怨む所に非ざれば、怨むこと勿かれ。寡人怨めり」と。是に知る、凡そ怨む者は、疏き所を怨まず、必ず親密を怨む。何を以て之を明らかにせん。高子曰く「小弁は、小人の詩なり」と。孟子曰く「何を以て之を言う」と。高子曰く「怨めばなり」と。孟子曰く「固なるかな、高叟の詩を為むるや。越人此に有りて、弓を関きて我を射れば、我則ち談笑して之を道う。他無し、之を疏んずればなり。兄弟弓を関きて我を射れば、我則ち泣涕して之を道う。他無し、之に戚しめばなり。然らば則ち小弁の怨みは、親を親しむなり。親を親しむは、仁なり」と。〔小弁は、幽王を刺るなり。太子の傅の作なり。〕