長短経 ／ 論士

《語》云“瓊艘瑶楫、無渉川之用、金弧玉弦無激矢之能。是以分絜而無政事者、非撥亂之器、儒雅而乏治理者、非翼亮之士。”何以明之？魏無知見陳平於漢王、漢王用之。綘灌等讒平曰、“平盗嫂受金。”漢王讓魏無知。無知曰、“臣之所言者、能也、陛下所聞者、行也。今有尾生孝己之行、而無益於勝負之數、陛下假用之乎？今楚漢相距、臣進竒謀之士、顧其計、誠足以利國家耳！盗嫂受金、又安足疑哉？”漢王曰、“善。”黄石公曰、“有清白之士者、不可以爵祿得、守節之士、不可以威脅。

新字：《語》云“瓊艘瑶楫、無渉川之用、金弧玉弦無激矢之能。是以分絜而無政事者、非撥乱之器、儒雅而乏治理者、非翼亮之士。”何以明之？魏無知見陳平於漢王、漢王用之。綘灌等讒平曰、“平盗嫂受金。”漢王譲魏無知。無知曰、“臣之所言者、能也、陛下所聞者、行也。今有尾生孝己之行、而無益於勝負之数、陛下仮用之乎？今楚漢相距、臣進奇謀之士、顧其計、誠足以利国家耳！盗嫂受金、又安足疑哉？”漢王曰、“善。”黄石公曰、“有清白之士者、不可以爵禄得、守節之士、不可以威脅。

書き下し

語に云う「瓊艘瑤楫は川を渉るの用無く、金弧玉弦は矢を激するの能無し。是を以て分絜にして政事無き者は、乱を撥むるの器に非ず。儒雅にして治理に乏しき者は、翼亮の士に非ず」と。何を以て之を明らかにせん。魏無知、陳平を漢王に見えしめ、漢王之を用う。絳・灌等、平を讒して曰く「平は嫂を盗み金を受く」と。漢王、魏無知を譲む。無知曰く「臣の言う所の者は能なり。陛下の聞く所の者は行なり。今、尾生・孝己の行有りて、勝負の数に益無くんば、陛下仮に之を用いんか。今、楚漢相い距る。臣は奇謀の士を進む。顧だ其の計、誠に以て国家を利するに足るのみ。嫂を盗み金を受くること、又た安くんぞ疑うに足らんや」と。漢王曰く「善し」と。黄石公曰く「清白の士有る者は、爵禄を以て得可からず。守節の士は、威を以て脅す可からず。