長短経 ／ 大体

故曰、知人者、王道也、知事者、臣道也。無形者、物之君也、無端者、事之本也。鼔不預五音、而為五音主、有道者、不為五官之事、而為理事之主。君守其道、官知其事、有自來矣。先王知其如此也、故用非其有、如己有之、通乎君道者也。〔議曰、《淮南子》云、「巧匠為宫室、為圓必以規、為方必以矩、為平直必以凖繩。功已就矣、而不知規矩凖繩、而賞巧匠。宫室已成、不知巧匠、而皆曰某君某王之宫室也。」孫卿曰、「夫人主欲得善射中微、則莫若使羿、欲得善御致遠、則莫若使王良、欲得調一天下、則莫若聰明君子矣。其用智甚簡、其為事不勞、而功名甚大。」此能用非其有、如己有者也。〕

新字：故曰、知人者、王道也、知事者、臣道也。無形者、物之君也、無端者、事之本也。鼓不預五音、而為五音主、有道者、不為五官之事、而為理事之主。君守其道、官知其事、有自来矣。先王知其如此也、故用非其有、如己有之、通乎君道者也。〔議曰、《淮南子》云、「巧匠為宮室、為円必以規、為方必以矩、為平直必以凖縄。功已就矣、而不知規矩凖縄、而賞巧匠。宮室已成、不知巧匠、而皆曰某君某王之宮室也。」孫卿曰、「夫人主欲得善射中微、則莫若使羿、欲得善御致遠、則莫若使王良、欲得調一天下、則莫若聰明君子矣。其用智甚簡、其為事不労、而功名甚大。」此能用非其有、如己有者也。〕

書き下し

故に曰く、人を知る者は王道なり、事を知る者は臣道なり。形無き者は物の君なり、端無き者は事の本なり。鼓は五音に予らずして五音の主と為り、有道者は五官の事を為さずして事を理むるの主と為る。君は其の道を守り、官は其の事を知る、自ら来る有り。先王は其の此くの如きを知るなり。故に其の有に非ざるを用うること己が有の如くす。君道に通ずる者なり。〔議に曰く、淮南子に云う「巧匠の宮室を為るや、円を為すには必ず規を以てし、方を為すには必ず矩を以てし、平直を為すには必ず準縄を以てす。功已に就れば、而も規矩準縄を知らずして巧匠を賞す。宮室已に成れば、巧匠を知らずして皆某君某王の宮室なりと曰う」と。孫卿曰く「夫れ人主、善く射て微に中つるを得んと欲せば、則ち羿を使うに若くは莫し。善く御して遠きを致すを得んと欲せば、則ち王良を使うに若くは莫し。天下を調一するを得んと欲せば、則ち聡明の君子に若くは莫し。其の智を用うること甚だ簡にして、其の事を為すこと労せずして、功名甚だ大なり」と。此れ能く其の有に非ざるを用うること、己が有の如くする者なり。〕