墨子 ／ 非命下

故昔者三代聖王禹湯文武方為政乎天下之時，曰：「必務舉孝子而勸之事親，尊賢良之人而教之為善。」是故出政施教，賞善罰暴。且以為若此，則天下之亂也，将屬可得而治也；社稷之危也，将屬可得而定也。若以為不然，昔桀之所亂，湯治之；紂之所亂，武王治之。當此之時，世不渝而民不易，上變政而民改俗。存乎桀紂而天下亂，存乎湯武而天下治。天下之治也，湯武之力也；天下之亂也，桀紂之罪也。若以此觀之，夫安危治亂存乎上之為政也，則夫豈可謂有命哉？

新字：故昔者三代聖王禹湯文武方為政乎天下之時，曰：「必務舉孝子而勧之事親，尊賢良之人而教之為善。」是故出政施教，賞善罰暴。且以為若此，則天下之乱也，将属可得而治也；社稷之危也，将属可得而定也。若以為不然，昔桀之所乱，湯治之；紂之所乱，武王治之。当此之時，世不渝而民不易，上変政而民改俗。存乎桀紂而天下乱，存乎湯武而天下治。天下之治也，湯武之力也；天下之乱也，桀紂之罪也。若以此観之，夫安危治乱存乎上之為政也，則夫豈可謂有命哉？

書き下し

故に昔者、三代の聖王、禹・湯・文・武、方に天下に政を為すの時、曰く、「必ず務めて孝子を舉げて之に親に事うるを勸め、賢良の人を尊びて之に善を為すを教えん」と。是の故に政を出だし教を施し、善を賞し暴を罰す。且つ以為えらく、此くの若くんば、則ち天下の亂るるや、将に屬に得て治む可からんとす。社稷の危うきや、将に屬に得て定む可からんとす。若し以て然らずと為さば、昔、桀の亂す所、湯、之を治め、紂の亂す所、武王、之を治む。此の時に當たり、世、渝らずして民、易わらず、上、政を變じて民、俗を改む。桀紂に存して天下亂れ、湯武に存して天下治まる。天下の治まるは、湯武の力なり。天下の亂るるは、桀紂の罪なり。若し此を以て之を觀れば、夫れ安危治亂は上の政を為すに存するなり。則ち夫れ豈に命有りと謂う可けんや。