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墨子 / 尚賢中

然則富貴為暴以得其罰者,誰也?曰:若昔者三代暴王桀紂幽厲者是也。何以知其然也?曰:其為政乎天下也,兼而憎之,從而賤之,又率天下之民以詬天侮鬼、賤傲萬民。是故天鬼罰之,使身死而為刑戮,子孫離散,室家喪滅,絶無後嗣,萬民從而非之曰暴王,至今不已。則此富貴為暴而以得其罰者也。

新字:然則富貴為暴以得其罰者,誰也?曰:若昔者三代暴王桀紂幽厲者是也。何以知其然也?曰:其為政乎天下也,兼而憎之,従而賤之,又率天下之民以詬天侮鬼、賤傲万民。是故天鬼罰之,使身死而為刑戮,子孫離散,室家喪滅,絶無後嗣,万民従而非之曰暴王,至今不已。則此富貴為暴而以得其罰者也。

書き下し

然らば則ち富貴にして暴を為し、以て其の罰を得たる者は誰ぞや。曰く、昔者の三代の暴王、桀紂幽厲の若き者是れなり。何を以て其の然るを知るや。曰く、其の天下に政を為すや、兼ねて之を憎み、從いて之を賤しくし、又た天下の民を率いて以て天を詬り鬼を侮り、萬民を賤しみ傲る。是の故に天鬼、之を罰し、身を死せしめて刑戮と為し、子孫は離散し、室家は喪滅し、絶えて後嗣無し。萬民、從いて之を非りて暴王と曰い、今に至るまで已まず。則ち此れ富貴にして暴を為し、而して以て其の罰を得たる者なり。

現代語訳

では、富み貴くありながら暴を行って罰を得た者とは誰か。昔の三代の暴君、桀・紂・幽王・厲王がそれである。なぜそう分かるのか。天下に政治を行うにあたり、兼ねてすべてを憎み、それに従って賤しめ、さらに天下の民を率いて天をののしり鬼神を侮り、万民を賤しみ驕ったからである。だから天と鬼神が彼らを罰し、身は死んで刑戮に遭い、子孫は散り、家は滅び、後継ぎは絶えた。万民は彼らをそしって暴君と呼び、今に至るまでやまない。これが、富み貴くありながら暴を行って罰を得た者である。

解説

前章と完全な対句をなします。「兼而愛之、從而利之」に対して「兼而憎之、從而賤之」。同じ「兼」という語が、良い方向にも悪い方向にも全体に及ぶことを示します。分け隔てなく憎むこともまた可能で、そのときは害も全体に及ぶ。地位が高いほど、愛にせよ憎しみにせよ影響が全域に届く、というのがこの対句の含意です。名指しされる桀・紂・幽・厲の四人は、以後この書で悪例の定型として繰り返し呼び出されます。

この章句が説くこと

兼影響暴罰上の態度

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