牧民忠告 ／ 閑居

士當求進於己，而不可求進於人也。所謂求進於己者，道業學術之精是也；所謂求進於人者，富貴利達之榮是也。蓋富貴利達在天，而不可求；道業學術在我，而不可不求也。況古之人，不以富貴利達為心也，其所以從仕者，宜假此以行道也。道不行而富貴利達者，古人以為恥，而不以為榮。嗚呼，非誠有致君澤民之心者，其孰能與於此？

新字：士当求進於己，而不可求進於人也。所謂求進於己者，道業学術之精是也；所謂求進於人者，富貴利達之栄是也。蓋富貴利達在天，而不可求；道業学術在我，而不可不求也。況古之人，不以富貴利達為心也，其所以従仕者，宜仮此以行道也。道不行而富貴利達者，古人以為恥，而不以為栄。嗚呼，非誠有致君沢民之心者，其孰能与於此？

書き下し

士は当（まさ）に己に進むを求むべくして、人に進むを求むべからざるなり。謂う所の己に進むを求むとは、道業学術の精なる是れなり。謂う所の人に進むを求むとは、富貴利達の栄なる是れなり。蓋し富貴利達は天に在りて求むべからず、道業学術は我に在りて求めざるべからず。況んや古の人は、富貴利達を以て心と為さざるなり。其の仕うるに従う所以の者は、宜しく此を仮（か）りて以て道を行うべければなり。道行われずして富貴利達なる者は、古人以て恥と為し、栄と為さざるなり。嗚呼、誠に君を致し民を沢（うるお）すの心有るに非ずんば、其れ孰（たれ）か能く此に与（あずか）らんや。