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太平記 / 『太平記』九州三者の約束と小弐の翻意

京都・鎌倉は、已に高氏・義貞の武功に依て静謐しぬ。今は筑紫へ討手を被下て、九国の探題英時を可被責とて、二条大納言師基卿を太宰帥に被成て、既に下し奉らんとせられける処に、六月七日、菊池・小弐・大伴が許より、早馬同時に京着して、九州の朝敵無所残、退治候ぬと奏聞す。其合戦の次第を、後に委く尋ぬれば、主上未だ舟上に御座有し時、小弐入道妙慧・大伴入道具簡・菊池入道寂阿、三人同心して、御方に可参由を申入ける間、則綸旨に錦の御旗を副てぞ被下ける。其企彼等三人が心中に秘して、未色に雖不出、さすがに隠れ無りければ、此事頓て探題英時が方へ聞へければ、英時、彼等が野心の実否を能々伺ひ見ん為に、先菊池入道寂阿を博多へぞ呼ける。菊池此使に肝付て、是は如何様彼隠謀露顕して、我等を討ん為にぞ呼給ふ覧。さらんに於は、人に先をせられては叶ふまじ、此方より遮て博多へ寄て、覿面に勝負を決せんと思ければ、兼ての約諾に任て、小弐・大伴が方へ触遺しける処に、大伴、天下の落居未だ如何なるべしとも見定めざりければ、分明の返事に不及。小弐は又其比京都の合戦に、六波羅毎度勝に乗由聞へければ、己が咎を補はんとや思けん、日来の約を変じて、菊池が使八幡弥四郎宗安を討て、其頚を探題の方へぞ出したりける。菊池入道大に怒て、「日本一の不当人共を憑で、此一大事を思立けるこそ越度なれ。よし〳〵其人々の与せぬ軍はせられぬか。」とて元弘三年三月十三日の卯刻に、僅に百五十騎にて探題の館へぞ押寄ける。菊池入道櫛田の宮の前を打過ける時、軍の凶をや被示けん。又乗打に仕たりけるをや御尤め有けん。菊池が乗たる馬、俄にすくみて一足も前へ不進得。入道大に腹を立て、「如何なる神にてもをはせよ、寂阿が戦場へ向はんずる道にて、乗打を尤め可給様やある。其義ならば矢一つ進せん。受て御覧ぜよ。」とて、上差の鏑を抜き出し、神殿の扉を二矢までぞ射たりける。矢を放つと均く、馬のすくみ直りにければ、「さぞとよ。」とあざ笑て、則打通りける。其後社壇を見ければ、二丈許なる大蛇、菊池が鏑に当て死たりけるこそ不思議なれ。

書き下し

京都・鎌倉は、已に高氏・義貞の武功に依て静謐しぬ。今は筑紫へ討手を被下て、九国の探題英時を可被責とて、二条大納言師基卿を太宰帥に被成て、既に下し奉らんとせられける処に、六月七日、菊池・小弐・大伴が許より、早馬同時に京着して、九州の朝敵無所残、退治候ぬと奏聞す。其合戦の次第を、後に委く尋ぬれば、主上未だ舟上に御座有し時、小弐入道妙慧・大伴入道具簡・菊池入道寂阿、三人同心して、御方に可参由を申入ける間、則綸旨に錦の御旗を副てぞ被下ける。其企彼等三人が心中に秘して、未色に雖不出、さすがに隠れ無りければ、此事頓て探題英時が方へ聞へければ、英時、彼等が野心の実否を能々伺ひ見ん為に、先菊池入道寂阿を博多へぞ呼ける。菊池此使に肝付て、是は如何様彼隠謀露顕して、我等を討ん為にぞ呼給ふ覧。さらんに於は、人に先をせられては叶ふまじ、此方より遮て博多へ寄て、覿面に勝負を決せんと思ければ、兼ての約諾に任て、小弐・大伴が方へ触遺しける処に、大伴、天下の落居未だ如何なるべしとも見定めざりければ、分明の返事に不及。小弐は又其比京都の合戦に、六波羅毎度勝に乗由聞へければ、己が咎を補はんとや思けん、日来の約を変じて、菊池が使八幡弥四郎宗安を討て、其頚を探題の方へぞ出したりける。菊池入道大に怒て、「日本一の不当人共を憑で、此一大事を思立けるこそ越度なれ。よし〳〵其人々の与せぬ軍はせられぬか。」とて元弘三年三月十三日の卯刻に、僅に百五十騎にて探題の館へぞ押寄ける。菊池入道櫛田の宮の前を打過ける時、軍の凶をや被示けん。又乗打に仕たりけるをや御尤め有けん。菊池が乗たる馬、俄にすくみて一足も前へ不進得。入道大に腹を立て、「如何なる神にてもをはせよ、寂阿が戦場へ向はんずる道にて、乗打を尤め可給様やある。其義ならば矢一つ進せん。受て御覧ぜよ。」とて、上差の鏑を抜き出し、神殿の扉を二矢までぞ射たりける。矢を放つと均く、馬のすくみ直りにければ、「さぞとよ。」とあざ笑て、則打通りける。其後社壇を見ければ、二丈許なる大蛇、菊池が鏑に当て死たりけるこそ不思議なれ。

現代語訳

京都・鎌倉は、すでに高氏・義貞の武功によって静まった。今は筑紫へ討手を下し、九国の探題英時を攻めようとして、二条大納言師基卿を太宰帥に任じ、すでに下向させようとしていたところに、六月七日、菊池・小弐・大伴のもとから、早馬が同時に京に着き、九州の朝敵は残らず退治しましたと奏上した。その合戦の次第を、後に詳しく尋ねると、天皇がまだ船上山にいらっしゃったとき、小弐入道妙慧・大伴入道具簡・菊池入道寂阿の三人が心を合わせて、味方に参りたい旨を申し入れたので、すぐに綸旨に錦の御旗を添えて下された。その企てを彼ら三人は心の中に秘して、まだ表には出さなかったけれども、さすがに隠れもなかったので、このことはすぐ探題英時の耳に入った。英時は、彼らの野心の真偽をよくよく探るために、まず菊池入道寂阿を博多へ呼んだ。菊池はこの使いに肝を冷やして、これはおそらくあの隠謀が露顕して、我らを討つために呼ばれるのであろう。そうであれば、人に先を越されてはならない、こちらから先んじて博多へ寄せて、面と向かって勝負を決しようと思い、かねての約束に従って、小弐・大伴の方へ連絡したところ、大伴は、天下の落ち着く先がまだどうなるとも見定められなかったので、はっきりした返事に及ばなかった。小弐はまたそのころ、京都の合戦で、六波羅が毎度勝ちに乗っていると聞こえたので、自分の咎を補おうと思ったのか、日ごろの約束を翻して、菊池の使い八幡弥四郎宗安を討ち、その首を探題の方へ差し出した。菊池入道は大いに怒り、「日本一の不当な者どもを頼みにして、この一大事を思い立ったのこそ過ちであった。よし、それならその人々が味方しない戦はできぬとでもいうのか。」と言って、元弘三年三月十三日の卯の刻に、わずか百五十騎で探題の館へ押し寄せた。菊池入道が櫛田の宮の前を通り過ぎたとき、戦の凶を示されたのか、また乗り打ちにしたのを咎められたのか、菊池の乗った馬が、急にすくんで一歩も前へ進めなくなった。入道は大いに腹を立て、「どのような神でいらっしゃろうと、寂阿が戦場へ向かう道で、乗り打ちを咎めなさる道理があるか。そのつもりなら矢を一つ差し上げよう。受けてご覧あれ。」と言って、上差の鏑矢を抜き出し、神殿の扉に二の矢まで射込んだ。矢を放つとすぐに、馬のすくみが直ったので、「そうであろうよ。」と嘲笑って、そのまま通り過ぎた。その後、社壇を見ると、二丈ばかりの大蛇が、菊池の鏑矢に当たって死んでいたのは不思議なことである。

解説

京と鎌倉が静まった後、九州では、小弐・大友・菊池の三人が朝廷方に付く約束を交わしながら、足並みがそろわなかった経緯が語られます。小弐は六波羅の勝報を聞いて約束を翻し、菊池の使者を討って首を探題に差し出しました。菊池は怒って、わずか百五十騎で探題の館に攻めかかります。連携を約しながら様子見をする者がいて、先に動く者が孤立する構図は、現代の協業やプロジェクトにも通じます。
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この章句が説くこと

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