説苑 ／ 復恩
秦繆公嘗出，而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：「是吾駿馬也。」諸人皆懼而起，繆公曰：「吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。」即以次飲之酒，殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之，往時食馬肉者，相謂曰：「可以出死報食馬得酒之恩矣。」遂潰圍。繆公卒得以解難，勝晉獲惠公以歸，此德出而福反也。
新字：秦繆公嘗出，而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：「是吾駿馬也。」諸人皆懼而起，繆公曰：「吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。」即以次飲之酒，殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦繆公，囲之，往時食馬肉者，相謂曰：「可以出死報食馬得酒之恩矣。」遂潰囲。繆公卒得以解難，勝晉獲恵公以帰，此徳出而福反也。
書き下し
秦の繆公嘗て出づるに、其の駿馬を亡ふ、自ら往きて之を求む、人已に其の馬を殺し、方に共に其の肉を食らふを見る、繆公謂ひて曰く、「是れ吾が駿馬なり」と。諸人皆懼れて起つ、繆公曰く、「吾聞く、駿馬の肉を食らひて、酒を飲まざれば人を殺す、と」と。即ち次を以て之に酒を飲ましむ、馬を殺せし者皆慚ぢて去る。居ること三年、晋秦の繆公を攻めて、之を囲む、往時馬の肉を食らひし者、相謂ひて曰く、「以て死に出でて食馬得酒の恩に報ゆべし」と。遂に囲を潰る。繆公卒に以て難を解くを得、晋に勝ちて恵公を獲て以て帰る、此れ徳出でて福反るなり。
現代語訳
秦の繆公がかつて外出した際、彼の駿馬がいなくなった。自ら出向いて探しに行くと、ある人々がすでにその馬を殺し、ちょうど皆でその肉を食べているところであった。繆公は言った、「これは私の駿馬だ」と。その場にいた人々は皆恐れて立ち上がった。繆公は言った、「私はこう聞いている、駿馬の肉を食べて酒を飲まなければ、人を害することがある、と」。そう言って、順に彼らに酒を飲ませてやった。馬を殺した者たちは皆恥じ入って立ち去った。それから三年後、晋が秦の繆公を攻めて、これを包囲した。かつて馬の肉を食べた者たちは、互いに言い合った、「命を懸けてでも、あの馬の肉と酒をいただいた恩に報いようではないか」と。そうしてついに包囲を突破した。繆公はついにこの危難を脱することができ、晋に勝利して恵公を捕虜にして連れ帰った。これぞまさに、徳を施したことが幸福となって返ってきたということである。
解説
自分の大切な馬を殺し食べてしまった者たちに対し、繆公は罰するどころか、むしろ彼らの身を案じて酒まで与えるという度量の広さを見せる。この場面で重要なのは、繆公の寛容さが打算によるものではなく、純粋に「馬肉を生で食べて酒を飲まないと体に障る」という相手への気遣いから発せられている点である。三年後、その恩義に応えて命を懸けた者たちが繆公を窮地から救うという展開は、寛容さが巡り巡って最大の危機における最大の支えとなることを示す。理不尽な過ちを犯した相手に対しても、罰する前にまず相手の身を案じられる度量が、いざという時に命がけで支えてくれる人間関係を生むという教訓である。
この章句が説くこと
寛容陰徳陽報度量
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