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列子 / 力命篇

管仲嘗歎曰:「吾少窮困時、嘗與鮑叔賈、分財多自與、鮑叔不以我爲貪、知我貧也。吾嘗爲鮑叔謀事而大窮困、鮑叔不以我爲愚、知時有利不利也。吾嘗三仕、三見逐於君、鮑叔不以我爲不肖、知我不遭時也。吾嘗三戰三北、鮑叔不以我爲怯、知我有老母也。公子糾敗、召忽死之、吾幽囚受辱、鮑叔不以我爲無恥、知我不羞小節而恥名不顯於天下也。生我者父母、知我者鮑叔也!」

新字:管仲嘗嘆曰:「吾少窮困時、嘗与鮑叔賈、分財多自与、鮑叔不以我為貪、知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困、鮑叔不以我為愚、知時有利不利也。吾嘗三仕、三見逐於君、鮑叔不以我為不肖、知我不遭時也。吾嘗三戦三北、鮑叔不以我為怯、知我有老母也。公子糾敗、召忽死之、吾幽囚受辱、鮑叔不以我為無恥、知我不羞小節而恥名不顕於天下也。生我者父母、知我者鮑叔也!」

書き下し

管仲嘗て歎じて曰く、吾少くして窮困せし時、嘗て鮑叔と賈す。財を分かつに多く自ら與る。鮑叔我を以て貪と爲さず。我の貧しきを知ればなり。吾嘗て鮑叔の爲に事を謀りて大いに窮困す。鮑叔我を以て愚と爲さず。時に利あり不利あるを知ればなり。吾嘗て三たび仕えて三たび君に逐わる。鮑叔我を以て不肖と爲さず。我の時に遭わざるを知ればなり。吾嘗て三たび戰いて三たび北ぐ。鮑叔我を以て怯と爲さず。我に老母有るを知ればなり。公子糾敗れ、召忽之に死し、吾は幽囚されて辱を受く。鮑叔我を以て恥無しと爲さず。我の小節を羞じずして名の天下に顯れざるを恥ずるを知ればなり。我を生む者は父母、我を知る者は鮑叔なり、と。

現代語訳

管仲はかつてため息をついて言った。「私が若くて困窮していたころ、鮑叔と一緒に商売をした。もうけを分けるとき、私は多めに取った。鮑叔は私を欲張りだとは思わなかった。私が貧しいことを知っていたからだ。私はかつて鮑叔のために事を計って、ひどく行き詰まらせた。鮑叔は私を愚かだとは思わなかった。時勢には有利不利があると知っていたからだ。私はかつて三度仕えて三度とも主君に追われた。鮑叔は私を無能だとは思わなかった。私が時に恵まれないと知っていたからだ。私はかつて三度戦って三度とも逃げた。鮑叔は私を臆病だとは思わなかった。私に老いた母がいると知っていたからだ。公子糾が敗れ、召忽は殉死し、私は囚われて辱めを受けた。鮑叔は私を恥知らずだとは思わなかった。私が小さな節義を恥じず、名が天下に現れないことを恥じていると知っていたからだ。私を生んだのは父母だが、私を知るのは鮑叔である」。

解説

管鮑の交わりとして知られる一節です。五つの場面が並びますが、どれも管仲の側に非があるように見えるものばかりです。取り分を多く取り、失敗させ、三度追われ、三度逃げ、殉死しなかった。鮑叔はそのすべてに、行為ではなく事情のほうを見ました。ここが要点です。彼は管仲を庇ったのではなく、正しく理解していた。庇うのは事実を曲げることですが、理解は事実の見方を変えることです。人を評価する立場にある人にとって、この違いは決定的です。同じ行動を、能力の証拠と読むか、事情の結果と読むか。そして列子は、次の段でこの美談ごと否定します。

この章句が説くこと

財を分かつに多く自ら与るも鮑叔我を以て貪と為さず我を生む者は父母我を知る者は鮑叔なり評価人材登用

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