列子 ／ 仲尼篇

孔子愀然有閒、曰：「有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言爾、請以今言爲正也。汝徒知樂天知命之無憂、未知樂天知命有憂之大也。今告若其實：修一身、任窮達、知去來之非我、亡變亂於心慮、爾之所謂樂天知命之無憂也。曩吾修《詩》《書》、正禮樂、將以治天下、遺來世、非但修一身、治魯國而已、而魯之君臣日失其序、仁義益衰、情性益薄。此道不行一國與當年、其如天下與來世矣？吾始知《詩》《書》、禮樂無救於治亂、而未知所以革之之方、此樂天知命者之所憂。

新字：孔子愀然有閒、曰：「有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言爾、請以今言為正也。汝徒知楽天知命之無憂、未知楽天知命有憂之大也。今告若其実：修一身、任窮達、知去来之非我、亡変乱於心慮、爾之所謂楽天知命之無憂也。曩吾修《詩》《書》、正礼楽、将以治天下、遺来世、非但修一身、治魯国而已、而魯之君臣日失其序、仁義益衰、情性益薄。此道不行一国与当年、其如天下与来世矣？吾始知《詩》《書》、礼楽無救於治乱、而未知所以革之之方、此楽天知命者之所憂。

書き下し

孔子愀然として閒有り、曰く、是の言有りしか。汝の意は失せり。此れ吾が昔日の言のみ。請う今の言を以て正と爲さん。汝は徒だ天を樂しみ命を知るの憂い無きを知りて、未だ天を樂しみ命を知るに憂いの大なる有るを知らざるなり。今若に其の實を告げん。一身を修め、窮達に任せ、去來の我に非ざるを知り、心慮に變亂すること亡きは、爾の所謂天を樂しみ命を知るの憂い無きなり。曩に吾詩・書を修め、禮樂を正し、將に以て天下を治め、來世に遺さんとす。但だ一身を修め魯國を治むるのみに非ず。而るに魯の君臣日々に其の序を失い、仁義益々衰え、情性益々薄し。此の道一國と當年とに行われず。其れ天下と來世とを如何せんや。吾始めて詩・書・禮樂の治亂に救い無きを知る。而して未だ之を革むる所以の方を知らず。此れ天を樂しみ命を知る者の憂うる所なり。