故に人臣は堯・舜の賢を稱する毋く、湯・武の伐を譽むる毋く、烈士の高きを言ふ毋く、力を盡くして法を守り、心を事主に專らにする者を忠臣と爲す。

忠孝篇で、忠臣の条件を示した一句です。臣下は堯・舜の賢さも、湯王・武王の征伐も、烈士の高潔さも称えてはならず、力を尽くして法を守り、主君に仕えることに専心する者こそ忠臣だと韓非は言います。先王を褒めることは、比べて今の君主をそしることになるという前の論を受けたものです。儒家が理想とする人物像を語ること自体を禁じる点に、法家の徹底ぶりが表れています。今の組織に置き換えれば、過去の経営者や他社のリーダーを持ち上げて今の上司を暗に批判するより、自分の職分を果たし決められたルールを守ることが信頼される働き方だ、という示唆になります。