是を以て儒服・帯剣の者衆くして、耕戦の士寡し。堅白・無厚の詞章かにして、憲令の法息む。故に曰く、「上明ならざれば、則ち辯生ず。」

問辯篇の結びの一文です。君主が言論を功用で測らないために、儒者や遊侠が増えて農耕と戦争を担う民が減り、「堅白」「無厚」といった詭弁がもてはやされて法令が廃れる。だから「上が明らかでなければ弁論が生じる」のだと、冒頭の問いに答えを返して篇を閉じます。「堅白」は公孫龍の、「無厚」は鄧析ら名家の議論として知られる命題です。儒者と帯剣の者を並べるのは、五蠹篇で学者と遊侠を国を蝕む虫とした議論と同じ発想です。言葉の巧みさが評価される組織では、実務を担う人が報われず去っていく。成果を生む人より弁の立つ人が重んじられていないかを、振り返らせる一節です。