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玉勝間 / 四の巻 兼好法師が詞のあげつらひ

けんかう法師がつれづれ草に、花は盛りに、月はくまなきをのみ見る物かはとか云へるは、いかにぞや。古への歌どもに、花はさかりなる、月はくまなきを見たるよりも、花のもとには、風をかこち、月の夜は、雲をいとひ、あるは待ちをしむ心づくしを詠めるぞ多くて、心深きも、ことにさる歌に多かるは、みな花は盛りをのどかに見まほしく、月はくまなからむ事を思ふ心のせちなるからこそ、さもえあらぬを歎きたるなれ、いづこの歌にかは、花に風を待ち、月に雲をねがひたるは有らん。さるをかの法師が云へる如くなるは、人の心にさかひたる、後の世のさかしら心の、つくり風流にして、まことのみやび心には有らず。かの法師が云へる言ども、此たぐひ多し。皆同じ事なり。すべてなべての人のねがふ心にたがへるを、雅とするは、つくり事ぞ多かりける。戀に、あへるをよろこぶ歌は、心深からで、あはぬをなげく歌のみ多くして、心深きも逢見む事をねがふからなり。

新字:けんかう法師がつれづれ草に、花は盛りに、月はくまなきをのみ見る物かはとか云へるは、いかにぞや。古への歌どもに、花はさかりなる、月はくまなきを見たるよりも、花のもとには、風をかこち、月の夜は、雲をいとひ、あるは待ちをしむ心づくしを詠めるぞ多くて、心深きも、ことにさる歌に多かるは、みな花は盛りをのどかに見まほしく、月はくまなからむ事を思ふ心のせちなるからこそ、さもえあらぬを嘆きたるなれ、いづこの歌にかは、花に風を待ち、月に雲をねがひたるは有らん。さるをかの法師が云へる如くなるは、人の心にさかひたる、後の世のさかしら心の、つくり風流にして、まことのみやび心には有らず。かの法師が云へる言ども、此たぐひ多し。皆同じ事なり。すべてなべての人のねがふ心にたがへるを、雅とするは、つくり事ぞ多かりける。恋に、あへるをよろこぶ歌は、心深からで、あはぬをなげく歌のみ多くして、心深きも逢見む事をねがふからなり。

書き下し

けんこう法師がつれづれ草に、花は盛りに、月はくまなきをのみ見る物かはとか云えるは、いかにぞや。古えの歌どもに、花はさかりなる、月はくまなきを見たるよりも、花のもとには、風をかこち、月の夜は、雲をいとい、あるは待ち惜しむ心づくしを詠めるぞ多くて、心深きも、ことにさる歌に多かるは、みな花は盛りをのどかに見まほしく、月はくまなからむ事を思う心のせちなるからこそ、さもえあらぬを歎きたるなれ、いづこの歌にかは、花に風を待ち、月に雲をねがいたるは有らん。さるをかの法師が云えるごとくなるは、人の心にさかいたる、後の世のさかしら心の、つくり風流にして、まことのみやび心には有らず。かの法師が云える言ども、このたぐい多し。皆同じ事なり。すべてなべての人のねがう心にたがえるを、雅とするは、つくり事ぞ多かりける。恋に、あえるをよろこぶ歌は、心深からで、あわぬをなげく歌のみ多くして、心深きも逢い見む事をねがうからなり。

現代語訳

兼好法師が徒然草に「花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは(花は満開のときだけを、月は曇りのないときだけを見るものだろうか)」と言っているのは、どういうことか。昔の歌には、花が盛りであり月に曇りがないのを見た歌よりも、花の下では風を恨み、月の夜には雲を嫌い、あるいは待ち惜しむ心づくしを詠んだ歌のほうが多く、心の深いものもとくにそういう歌に多い。それはみな、花の盛りをのどかに見たい、月に曇りがなければと思う心が切実だからこそ、そうできないことを嘆いたのである。どこの歌に、花に風を待ち、月に雲を願ったものがあるだろうか。それなのにあの法師の言うようなのは、人の心に逆らった、後の世の小賢しい心が作った風流であって、本当の雅の心ではない。あの法師の言っている言葉には、この類が多い。みな同じことである。総じて、世の人一般の願う心に反することを雅とするのは、作り事が多いのである。恋の歌で、逢えたことを喜ぶ歌は心が深くなく、逢えないことを嘆く歌ばかりが多くて、心の深いものもそこに多いのは、逢いたいと願うからである。

解説

徒然草の名高い一節を、宣長が真正面から否定した一段である。論拠が実証的なのが宣長らしい。古歌を見れば、風や雲を恨む歌はあっても、風や雲を願った歌はない。嘆きの歌が多いのは、盛りを見たいという心が切実だからであって、欠けたものを好んだからではない、と。つまり兼好の言い分は事実に反する、という指摘である。そのうえで「後の世のさかしら心の、つくり風流」と切り捨て、兼好の言葉にはこの類が多いと広げる。恋の歌も同じで、逢えぬ嘆きの歌に心深いものが多いのは、逢いたいと願うからである。人が自然に願う心に逆らって作られた美意識を、宣長は認めない。師導は徒然草も収めている。同じ場面を挟んで、二人の見方がぶつかる一段として読める。

この章句が説くこと

花は盛りに月はくまなきをつくり風流徒然草兼好さかしら心まことのみやび心

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