『本山修験略要』（ほんざんしゅげんりゃくよう）は、本山派修験（聖護院を中心とする一派）の要点を略して記した短い書です。本山修験は役行者の正統で、龍樹から阿字の法を伝えられた行者が両峰の曼荼羅を開き、のち智証大師がこの法を興隆したと述べ、春秋の入峰の式、国家安泰や将軍家の武運長久の祈り、教えを受ける者の心得などを記します。跋によれば、聖護院の王府に伝わっていたが撰者は分からず、筆跡から遍照寺の道晃親王の手によるかとされ、天保五年（一八三四）冬に園城寺の敬長が由来を記しました。底本は『日本大蔵経』（日本大蔵経編纂会、大正三〜九年）第38巻・修験道章疏3で、国立国会図書館デジタルコレクションの画像から、訓点（返り点・送り仮名・ルビ）を外した白文として起こしました。画像と二度突き合わせていますが、小字の割注・図・梵字の字句には読み違いが残るため、見えたまま「?」「□」で示しています。梵字・図表・頭注は写していません。修験道の側が自らの由来・教義・作法を述べた書で、記述は修験道の伝承・主張として、仏教・神道・道教の要素が混じる信仰の文脈のなかで読むことが前提です。

• 一本山修驗宗者高祖役公之正統也。卽龍樹大士 曾以阿字法特傳於高祖。乃高祖攜此法遂開兩 峰曼荼焉。是所以表胎金於熊野金峰布一、本山修験宗は、高祖役公（役行者）の正統である。すなわち龍樹大士が、かつて阿字の法を特に高

• 菩薩戒經義記。（二册。同撰。）小止觀。（一册。同撰。）四敎儀。（一册。諦觀法師述。） 等。宜專講習四敎五時之義。稍辨戒定（顕教の書として続けて）菩薩戒経義記。（二冊。同じ撰者。）小止観。（一冊。同じ撰者。）四教儀