呂氏春秋 ／ 求人①

身定，國安，天下治，必賢人。古之有天下也者，七十一聖。觀於春秋，自魯隱公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其術一也。得賢人，國無不安，名無不榮；矢賢人，國無不危，名無不辱。先王之索賢人無不以也，極卑極賤，極遠極勞。虞用宮之奇、吳用伍子胥之言，此二國者，雖至於今存可也，則是國可壽也。有能益人之壽者，則人莫不願之。今壽國有道，而君人者而不求，過矣。

新字：身定，国安，天下治，必賢人。古之有天下也者，七十一聖。観於春秋，自魯隠公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其術一也。得賢人，国無不安，名無不栄；矢賢人，国無不危，名無不辱。先王之索賢人無不以也，極卑極賤，極遠極労。虞用宮之奇、吳用伍子胥之言，此二国者，雖至於今存可也，則是国可寿也。有能益人之寿者，則人莫不願之。今寿国有道，而君人者而不求，過矣。

書き下し

身定まり、國安んじ、天下治まるには、賢人を必とす。古の天下を有ちし者は、七十一聖。春秋を觀るに、魯の隱公自り以て哀公に至るまで十有二世、其の之を得る所以、之を失う所以、其の術は一なり。賢人を得れば、國安んぜざる無く、名榮えざる無し。賢人を失えば、國危うからざる無く、名辱められざる無し。先王の賢人を索むるや以いざる無く、卑きを極め賤しきを極め、遠きを極め勞れを極む。虞、宮之奇を用い、呉、伍子胥の言を用いなば、此の二國は、今に至ると雖も存して可なり。則ち是れ國壽す可きなり。能く人の壽を益す者有れば、則ち人之を願わざるは莫し。今國を壽するに道有り、而るに人に君たる者にして求めざるは、過まてり。