論語／雍也篇

子華使於齊，冉子爲其母請粟。子曰：「與之釜。」請益，曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘；吾聞之也：君子周急不繼富。」原思爲之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」

新字：子華使於斉，冉子為其母請粟。子曰：「与之釜。」請益，曰：「与之庾。」冉子与之粟五秉。子曰：「赤之適斉也，乗肥馬，衣軽裘；吾聞之也：君子周急不継富。」原思為之宰，与之粟九百，辞。子曰：「毋！以与爾鄰里鄉党乎！」

書き下し

子華、斉に使いす。冉子、其の母の為に粟を請う。子曰く、「之に釜を与えよ。」益さんことを請う。曰く、「之に庾を与えよ。」冉子之に粟五秉を与う。子曰く、「赤の斉に適くや、肥馬に乗り軽裘を衣たり。吾之を聞く、君子は急を周いて富めるに継がず、と。」原思、之が宰と為る。之に粟九百を与う。辞す。子曰く、「毋かれ。以て爾の鄰里郷党に与えんか。」

現代語訳

子華が斉へ使いに出た。冉子が子華の母のために手当ての穀物を願い出た。先生は「一釜を与えよ」とおっしゃった。もっと増やしてほしいと願うと、「一庾を与えよ」とおっしゃった。ところが冉子は五秉もの穀物を与えた。先生はおっしゃった。「赤（子華）が斉へ行くときは、肥えた馬に乗り軽やかな毛皮を着ていた。私はこう聞いている。君子は困窮している者を助けるが、富んでいる者に上乗せはしない、と。」原思が家宰になったとき、先生は穀物九百を与えられた。原思は辞退した。先生はおっしゃった。「断ってはならない。余るなら、近所や郷里の人に分けてやりなさい。」

解説

二つの場面が並べて置かれているのが要点である。豊かな子華の家には孔子は増額を渋り、貧しい原思には規定どおり支給して受け取らせた。基準は相手の身分でも功績でもなく、いま困っているかどうか一点にある。周急不繼富、困窮を補うが富に上乗せはしない。報酬設計の原則としてそのまま読める。よくある失敗は逆で、稼いでいる部署に予算が集まり、苦しい現場が後回しになる。実績に応じた配分は公平に見えるが、それは配分ではなく追認である。もう一つ見逃せないのは、原思が辞退したときの孔子の対応だ。断るな、余るなら周りに配れと言った。受け取るべきものを受け取らない遠慮は美徳ではなく、循環を止める行為だという判断である。

この章句が説くこと

支援設計分配周急セーフティネット公平報酬

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