牧民忠告 ／ 上任
治官如治家，古人嘗有是訓矣。蓋一家之事，無緩急巨細，皆所當知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補之，舊所無有者經營之。若曰：「彼之不修，何預我事，瞬夕代去，自苦奚為！」此念一萌，則庶務皆墮矣。前輩謂：「公家之務，一毫不盡其心，即為苟祿，獲罪於天。」
新字：治官如治家，古人嘗有是訓矣。蓋一家之事，無緩急巨細，皆所当知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責所叢，若庠序，若伝置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，欠者補之，旧所無有者経営之。若曰：「彼之不修，何預我事，瞬夕代去，自苦奚為！」此念一萌，則庶務皆堕矣。前輩謂：「公家之務，一毫不尽其心，即為苟禄，獲罪於天。」
書き下し
官を治むるは家を治むるが如し、古人嘗(かつ)て是の訓(おし)え有り。蓋し一家の事、緩急巨細と無く、皆当に知るべき所なり。知らざる所有れば、則ち治めざる所有るなり。況んや民を牧するの長は、百責の叢(あつ)まる所、庠序(しょうじょ)の若き、伝置(でんち)の若き、倉廥(そうかい)の若き、囹圄(れいご)の若き、溝洫(こうきょく)の若き、橋障(きょうしょう)の若き、凡そ司(つかさど)る所の者甚だ衆(おお)し。時を相(み)力を度(はか)り、弊るる者は之を葺(ふ)き、汚るる者は之を潔くし、堙(うず)もるる者は之を疏(とお)し、缺くる者は之を補い、旧(もと)より無き所の者は之を経営す。若し曰わく、「彼の修めざる、何ぞ我が事に預(あずか)らん、瞬夕代(か)わり去らば、自ら苦しむこと奚(なん)為れぞ」と。此の念一たび萌さば、則ち庶務皆墮(おこた)らん。前輩謂う、「公家の務め、一毫も其の心を尽くさざれば、即ち苟禄(こうろく)と為り、罪を天に獲(う)」と。
現代語訳
官を治めるのは家を治めるのと同じである、と昔の人はかつてこう教えている。そもそも一家のことは、急ぎか否か、大事か些事かを問わず、すべて主人が知っておくべきことである。知らないことがあれば、治められないことがある。まして民を治める長官は、あらゆる責務が集まる立場であり、学校のこと、駅逓のこと、倉庫のこと、牢獄のこと、用水路のこと、橋や関所のことなど、およそ管轄する事柄は非常に多い。時勢を見て力量を測り、傷んでいるものは修繕し、汚れているものは清め、埋もれているものは通じさせ、欠けているものは補い、もともとなかったものは新たに設ける。もし「あれが整っていなくても自分に関係あろうか、あっという間に交代して去るのだから、自分から苦労することもない」と言うならば、この考えがひとたび芽生えれば、あらゆる職務がすべておろそかになるだろう。先輩はこう言っている。「公の職務において、少しでも心を尽くさなければ、それはただ禄を貪ることになり、天から罪を得る」と。