子曰わく、雍や南面せしむべし。仲弓、子桑伯子を問う。子曰わく、可なり、簡なり。仲弓曰く、敬に居りて簡を行い、もって其の民に臨まば、また可ならずや。簡に居りて簡を行うは、すなわち大簡ならざるか。子曰わく、雍の言、然り。

孔子の弟子である冉雍は、人の上に立つ器があると認められました。ここでの話の要は「簡」、つまり物事を簡単に、あっさりと進めることの是非です。仲弓は、内側では相手への敬いや筋を通す心をしっかり持ちながら、外に向けては簡潔にふるまって人々に接するなら良いのではないか、と問います。しかし、内側の敬いまで省いてしまい、ただやり方だけを簡単にするのは、簡単すぎるのではないかと自ら念を押しています。孔子もこの考えに同意しました。これは家庭や職場のどちらにも通じる話です。たとえば、家事や子どもへの言いつけを手早く済ませること自体は良いのですが、そこに相手を思う気持ちや筋道を通す姿勢がなければ、ただの雑な扱いになってしまいます。簡単にしてよいのはやり方であって、相手への敬いや心配りまで簡単にしてはいけません。この線引きができてこそ、簡潔さは人を大切にする知恵として活きてきます。