塩鉄論 ／ 周秦篇

御史曰：「夫負千鈞之重、以登無極之高、垂峻崖之峭谷、下臨不測之淵、雖有慶忌之捷、賁、育之勇、莫不震懾悼栗者、知墜則身首肝腦塗山石也。故未嘗灼而不敢握火者、見其有灼也。未嘗傷而不敢握刃者、見其有傷也。彼以知為非、罪之必加、而戮及父兄、必懼而為善。故立法制辟、若臨百仞之壑、握火蹈刃、則民畏忌、而無敢犯禁矣。慈母有敗子、小不忍也。嚴家無悍虜、篤責急也。今不立嚴家之所以制下、而修慈母之所以敗子、則惑矣。」

新字：御史曰：「夫負千鈞之重、以登無極之高、垂峻崖之峭谷、下臨不測之淵、雖有慶忌之捷、賁、育之勇、莫不震懾悼栗者、知墜則身首肝脳塗山石也。故未嘗灼而不敢握火者、見其有灼也。未嘗傷而不敢握刃者、見其有傷也。彼以知為非、罪之必加、而戮及父兄、必懼而為善。故立法制辟、若臨百仞之壑、握火蹈刃、則民畏忌、而無敢犯禁矣。慈母有敗子、小不忍也。厳家無悍虜、篤責急也。今不立厳家之所以制下、而修慈母之所以敗子、則惑矣。」

書き下し

御史曰く、夫れ千鈞の重きを負いて、以て無極の高きに登り、峻崖の峭谷に垂れ、下は不測の淵に臨まば、慶忌の捷、賁・育の勇有りと雖も、震懾悼栗せざるは莫し。墜つれば則ち身首肝腦は山石に塗るるを知ればなり。故に未だ嘗て灼かれずして敢えて火を握らざるは、其の灼く有るを見ればなり。未だ嘗て傷つかずして敢えて刃を握らざるは、其の傷つく有るを見ればなり。彼れ非を為すを以て、罪の必ず加わり、而して戮の父兄に及ぶを知らば、必ず懼れて善を為さん。故に法を立て辟を制すること、百仞の壑に臨み、火を握り刃を蹈むが若くんば、則ち民は畏忌して、敢えて禁を犯す無からん。慈母に敗子有るは、小しく忍びざればなり。嚴家に悍虜無きは、責むること篤く急なればなり。今、嚴家の下を制する所以を立てずして、慈母の子を敗る所以を修むるは、則ち惑えるなり。