帝範 ／ 務農第十

子育黎黔，惟資威恵。恵可懷也，則殊俗歸風，若披霜而照春日；威可懼也，則中華慴軏，如履刃而戴雷霆。必湏威恵並馳，剛柔兩用，畫刑不犯，移木無欺。賞罰既明，則善惡斯别；仁信普著，則遐邇宅心。勸穡務農，則饑寒之患塞；遏奢禁麗，則豐厚之利興。且君之化下，如風偃草。上不節心，則下多逸志；君不約己，而禁人為非，是猶惡火之燃，添薪望其止焰；忿池之濁，撓浪欲止其流，不可得也。莫若先正其身，則人不言而化矣。

新字：子育黎黔，惟資威恵。恵可懐也，則殊俗帰風，若披霜而照春日；威可懼也，則中華慴軏，如履刃而戴雷霆。必須威恵並馳，剛柔両用，画刑不犯，移木無欺。賞罰既明，則善悪斯別；仁信普著，則遐邇宅心。勧穡務農，則饑寒之患塞；遏奢禁麗，則豊厚之利興。且君之化下，如風偃草。上不節心，則下多逸志；君不約己，而禁人為非，是猶悪火之燃，添薪望其止炎；忿池之濁，撓浪欲止其流，不可得也。莫若先正其身，則人不言而化矣。

書き下し

黎黔(れいけん)を子育(しいく)するは、惟(た)だ威恵(いけい)に資(と)る。恵(けい)は懷(なつ)く可(べ)ければ、則(すなは)ち殊俗(しゅぞく)風(ふう)に歸(き)すること、霜(しも)を披(ひら)きて春日(しゅんじつ)に照(て)らさるるが若(ごと)し。威(い)は懼(おそ)る可(べ)ければ、則(すなは)ち中華(ちゅうか)慴軏(しょうげつ)すること、刃(やいば)を履(ふ)みて雷霆(らいてい)を戴(いただ)くが如(ごと)し。必(かなら)ず湏(すべか)らく威恵(いけい)並(なら)び馳(は)せ、剛柔(ごうじゅう)兩(ふた)つながら用(もち)ゐ、刑(けい)を畫(えが)きて犯(をか)さず、木(き)を移(うつ)して欺(あざむ)くこと無(な)かるべし。賞罰(しょうばつ)既(すで)に明(あき)らかなれば、則(すなは)ち善惡(ぜんあく)斯(ここ)に别(わか)れ、仁信(じんしん)普(あまね)く著(あら)はるれば、則(すなは)ち遐邇(かじ)心(こころ)を宅(お)く。穡(しょく)を勸(すす)め農(のう)を務(つと)むれば、則(すなは)ち饑寒(きかん)の患(うれ)ひ塞(ふさ)がり、奢(しゃ)を遏(とど)め麗(れい)を禁(きん)ずれば、則(すなは)ち豐厚(ほうこう)の利(り)興(おこ)る。且(か)つ君(きみ)の下(しも)を化(か)するは、風(かぜ)の草(くさ)を偃(ふ)すが如(ごと)し。上(かみ)心(こころ)を節(せっ)せざれば、則(すなは)ち下(しも)に逸志(いっし)多(おほ)し。君(きみ)己(おのれ)を約(やく)せずして、人(ひと)の非(ひ)を為(な)すを禁(きん)ずるは、是(こ)れ猶(な)ほ火(ひ)の燃(も)ゆるを惡(にく)みて、薪(たきぎ)を添(そ)へて其(そ)の焰(ほのほ)の止(や)むを望(のぞ)み、池(いけ)の濁(にご)るを忿(いか)りて、浪(なみ)を撓(みだ)して其(そ)の流(なが)れを止(と)めんと欲(ほっ)するがごとし。得(う)可(べ)からざるなり。莫(な)し、先(ま)づ其(そ)の身(み)を正(ただ)せば、則(すなは)ち人(ひと)言(い)はずして化(か)するに若(し)くは。