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帝範 / 序

昔隋季版蕩,海内分崩。先皇以神武之姿,當經綸之㑹,斬靈蛇而定王業,啟金鏡而握天樞。然由五嶽含氣,三光戢曜,豺狼尚梗,風塵未寧。朕以弱冠之年,懷慷慨之志,思靖大難,以濟蒼生。躬擐甲胄,親當矢石。夕對魚鱗之陣,朝臨鶴翼之圍,敵無大而不摧,兵何堅而不碎,剪長鯨而清四海,掃欃槍而廓八紘。乗慶天潢,登暉璇極,襲重光之永業,繼大寳之隆基。戰戰兢兢,若臨深而御朽;日愼一日,思善始而令終。

新字:昔隋季版蕩,海内分崩。先皇以神武之姿,当経綸之会,斬霊蛇而定王業,啟金鏡而握天枢。然由五嶽含気,三光戢曜,豺狼尚梗,風塵未寧。朕以弱冠之年,懐慷慨之志,思靖大難,以済蒼生。躬擐甲胄,親当矢石。夕対魚鱗之陣,朝臨鶴翼之囲,敵無大而不摧,兵何堅而不砕,剪長鯨而清四海,掃欃槍而廓八紘。乗慶天潢,登暉璇極,襲重光之永業,継大寳之隆基。戦戦兢兢,若臨深而御朽;日慎一日,思善始而令終。

書き下し

昔(むかし)隋(ずい)の季(すゑ)、版蕩(はんとう)して、海内(かいだい)分崩(ぶんぽう)す。先皇(せんこう)神武(しんぶ)の姿(すがた)を以(も)って、經綸(けいりん)の㑹(かい)に當(あた)り、靈蛇(れいだ)を斬(き)って王業(おうぎょう)を定(さだ)め、金鏡(きんきょう)を啟(ひら)いて天樞(てんすう)を握(にぎ)る。然(しか)れども由(な)ほ五嶽(ごがく)氣(き)を含(ふく)み、三光(さんこう)曜(ひかり)を戢(をさ)め、豺狼(さいろう)尚(な)ほ梗(ふさ)ぎ、風塵(ふうじん)未(いま)だ寧(やす)からず。朕(ちん)弱冠(じゃっかん)の年(とし)を以(も)って、慷慨(こうがい)の志(こころざし)を懷(いだ)き、大難(たいなん)を靖(しづ)め、以(も)って蒼生(そうせい)を濟(すく)はんと思(おも)ふ。躬(みづか)ら甲胄(かっちゅう)を擐(つらぬ)き、親(みづか)ら矢石(しせき)に當(あた)る。夕(ゆふ)べには魚鱗(ぎょりん)の陣(じん)に對(たい)し、朝(あした)には鶴翼(かくよく)の圍(かこ)みに臨(のぞ)み、敵(てき)は大(だい)にして摧(くだ)かざる無(な)く、兵(へい)は何(いづ)れの堅(かた)きか碎(くだ)かざらん。長鯨(ちょうげい)を剪(き)って四海(しかい)を清(きよ)め、欃槍(ざんそう)を掃(はら)って八紘(はっこう)を廓(ひろ)む。慶(けい)に乗(じょう)じて天潢(てんこう)たり、暉(ひかり)に登(のぼ)って璇極(せんきょく)たり。重光(ちょうこう)の永業(えいぎょう)を襲(つ)ぎ、大寳(たいほう)の隆基(りゅうき)を繼(つ)ぐ。戰戰兢兢(せんせんきょうきょう)として、深(ふか)きに臨(のぞ)んで朽(く)ちたるを御(ぎょ)するが若(ごと)く、日(ひ)に一日(いちじつ)を愼(つつし)み、善(よ)く始(はじ)めて終(をは)りを令(よ)くせんことを思(おも)ふ。

現代語訳

かつて隋の末、法度は破れ、天下は崩れ分かれた。父・高祖は神のごとき武の資質をもって乱世を治める時に当たり、霊蛇を斬るようにして王業を定め、金鏡を開いて天の枢を握った。それでもなお五嶽は妖気を含み、日月星は光をひそめ、豺狼のような輩が道をふさぎ、戦の塵は静まらなかった。私は二十歳の年に、憤り立つ志を抱き、大難を鎮めて民を救おうと思った。自ら甲冑を着け、自ら矢石の前に立った。夕べには魚鱗の陣に向かい、朝には鶴翼の囲みに臨み、どんな大敵も砕かぬことはなく、どんな堅陣も破らぬことはなかった。長鯨を斬って四海を清め、凶星を掃って天下を広げた。皇統の慶びに乗り、輝きを昇らせて帝位に至り、代々の輝かしい業を受け継ぎ、大いなる宝の基を継いだ。それでも戦々恐々として、深淵に臨んで朽ちた綱で馬を御するように、一日一日を慎み、よく始めた事をよく終えたいと願ってきた。

解説

序の第二段は、太宗の一人称の戦歴である。十八歳で挙兵し、みずから甲冑を着けて矢石の前に立った——ここまでは武功の誇りに読める。だが結びが逆を向く。「戰戰兢兢として、深きに臨んで朽ちたるを御するが若く」。深い淵のふちで、朽ちた手綱を握って馬を御する。『詩経』小旻篇の「戦戦兢兢、深淵に臨むが如く、薄氷を履むが如し」を踏まえた自己描写である。天下を取った者が、取ったあとの心境をこう書く。武功を並べたのは自慢のためではなく、それだけの力を持った者ですら位を保つのは薄氷の上だ、と示すためだった。「善く始めて終りを令くせんことを思ふ」——始めることより終えることが難しいという主題は、この書の最後まで繰り返される。

この章句が説くこと

戦戦兢兢臨深履薄善始令終創業

この一句を、あなたの毎日に。

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