荘子 ／ 譲王
大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：「與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣！為吾臣與為狄人臣，奚以異？且吾聞之，不以所用養害所養。」因杖筴而去之。民相連而從之，遂成國於岐山之下。夫大王亶父可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見利輕亡其身，豈不惑哉！
新字：大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：「与人之兄居而殺其弟，与人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣！為吾臣与為狄人臣，奚以異？且吾聞之，不以所用養害所養。」因杖筴而去之。民相連而従之，遂成国於岐山之下。夫大王亶父可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，見利輕亡其身，豈不惑哉！
書き下し
大王亶父（たいおうたんぽ）邠（ひん）に居る。狄人（てきじん）之を攻む。之に事（つか）うるに皮帛を以てするも受けず。之に事うるに犬馬を以てするも受けず。之に事うるに珠玉を以てするも受けず。狄人の求むる所の者は土地なり。大王亶父曰く、「人の兄と与に居りて其の弟を殺し、人の父と与に居りて其の子を殺すは、吾忍びざるなり。子皆な勉めて居れ。吾が臣たると狄人の臣たると、奚（なに）を以て異ならんや。且つ吾之を聞く、用うる所を以て養う所を害せずと」と。因りて杖策して之を去る。民相連なりて之に従い、遂に国を岐山の下に成す。夫れ大王亶父は能く生を尊ぶと謂うべし。能く生を尊ぶ者は、貴富なりと雖も養を以て身を傷（そこな）わず、貧賎なりと雖も利を以て形を累（わずら）わさず。今世の人、高官尊爵に居る者は、皆な之を失うを重（おも）んず。利を見て軽々しく其の身を亡ぼす。豈に惑わずや。
現代語訳
大王亶父が邠の地に住んでいた。狄の異民族が攻めてきた。毛皮や絹を献上しても受け取らない。犬や馬を献上しても受け取らない。珠玉を献上しても受け取らない。狄が求めているのは、土地だった。大王亶父は言った。「人の兄と一緒に暮らしていて、その弟を殺す。人の父と一緒に暮らしていて、その子を殺す。私にはそれが忍びない。お前たちは、みなここに留まって励むがよい。私の臣下であることと、狄の臣下であることに、何の違いがあろうか。それに私はこう聞いている。生きるための手段によって、生きること自体を損なってはならないと」。そして杖をついて去っていった。民は連なって彼に従い、ついに岐山のふもとに国を成した。大王亶父は、まことに生を尊ぶ人と言うべきだ。生を尊ぶ者は、富貴であっても、養うための手段で身を損なわない。貧賤であっても、利のために身を煩わさない。ところが今の世の人は、高い官職や爵位にある者ほど、それを失うことを恐れる。利益を見れば、軽々しく我が身を滅ぼす。なんと惑っていることか。