荘子 ／ 寓言
陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰：「始以汝為可教，今不可也。」陽子居不答。至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行而前曰：「向者弟子欲請夫子，夫子行不閒，是以不敢。今閒矣，請問其過。」老子曰：「而睢睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。」陽子居蹴然變容曰：「敬聞命矣。」其往也，舍者迎將其家，公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣。
新字：陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰：「始以汝為可教，今不可也。」陽子居不答。至舎，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行而前曰：「向者弟子欲請夫子，夫子行不閒，是以不敢。今閒矣，請問其過。」老子曰：「而睢睢盱盱，而誰与居？大白若辱，盛徳若不足。」陽子居蹴然変容曰：「敬聞命矣。」其往也，舎者迎将其家，公執席，妻執巾櫛，舎者避席，煬者避灶。其反也，舎者与之争席矣。
書き下し
陽子居（ようしきょ）南のかた沛（はい）に之く。老聃西のかた秦に遊ぶ。郊に邀（むか）え、梁に至りて老子に遇う。老子中道にして天を仰ぎて歎じて曰く、「始めは汝を以て教うべしと為せり。今は不可なり」と。陽子居答えず。舎に至り、盥漱巾櫛（かんそうきんしつ）を進め、屨（くつ）を戸外に脱ぎ、膝行して前（すす）みて曰く、「向（さき）に弟子は夫子に請わんと欲す。夫子行きて閒（いとま）あらず。是を以て敢えてせず。今は閒あり。請う、其の過ちを問わん」と。老子曰く、「而（なんじ）は睢睢（きき）盱盱（くく）たり。而は誰と与にか居らん。大白（たいはく）は辱（じょく）の若く、盛徳は足らざるが若し」と。陽子居蹴然として容を変じて曰く、「敬みて命を聞けり」と。其の往（ゆ）くや、舎する者は其の家に迎将（げいしょう）し、公は席を執り、妻は巾櫛を執り、舎する者は席を避け、煬（あぶ）る者は灶（かまど）を避く。其の反るや、舎する者は之と席を争えり。
現代語訳
陽子居が南の沛へ行き、老聃が西の秦へ旅していた。郊外で出迎え、梁で老子に会った。老子は道の途中で天を仰いで嘆息した。「初めはお前を教えられると思っていた。今は無理だ」。陽子居は答えなかった。宿に着くと、洗面の道具や手ぬぐいや櫛を差し出し、履物を戸口の外で脱ぎ、膝で進み出て言った。「先ほど、お尋ねしたいと思いましたが、先生は歩いておられて暇がなく、あえて申しませんでした。今はお暇があります。どうか、私の過ちをお教えください」。老子は言った。「お前は目を見開いて、いかにも偉そうだ。そんなお前と、誰が一緒にいたいと思うか。真に白いものは、汚れているように見える。盛んな徳は、足りないように見えるものだ」。陽子居ははっとして顔色を変え、「謹んで承りました」と言った。彼が旅に出た時、宿の者は一家総出で出迎え、主人は席を用意し、妻は手ぬぐいと櫛を捧げ、先客は席を譲り、かまどで暖を取っていた者はかまどを譲った。ところが帰りには、宿の者たちは彼と席を争うようになっていた。