荘子 ／ 寓言

寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。與己同則應，不與己同則反，同於己為是之，異於己為非之。重言十七，所以已言也，是為耆艾。年先矣，而無經緯本末以期年耆者，是非先也。人而無以先人，無人道也；人而無人道，是之謂陳人。

新字：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外論之。親父不為其子媒。親父誉之，不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。与己同則応，不与己同則反，同於己為是之，異於己為非之。重言十七，所以已言也，是為耆艾。年先矣，而無経緯本末以期年耆者，是非先也。人而無以先人，無人道也；人而無人道，是之謂陳人。

書き下し

寓言（ぐうげん）は十に九、重言（じゅうげん）は十に七、卮言（しげん）は日に出でて、和するに天倪（てんげい）を以てす。寓言十に九とは、外に藉（か）りて之を論ずるなり。親父は其の子の為に媒（なこうど）と為らず。親父之を誉むるは、其の父に非ざる者に若かず。吾が罪に非ざるなり、人の罪なり。己に同じければ則ち応じ、己に同じからざれば則ち反す。己に同ずるを是と為し、己に異なるを非と為す。重言十に七とは、以て言を已（や）むる所以なり。是れ耆艾（きがい）と為す。年先んずるも、而も経緯本末以て年耆（ねんき）に期する無き者は、是れ先んずるに非ざるなり。人にして以て人に先んずる無ければ、人道無し。人にして人道無ければ、是を之れ陳人（ちんじん）と謂う。