荘子 ／ 徐無鬼
卷婁者，舜也。羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也。舜有羶行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虛而十有萬家。堯聞舜之賢，舉之童土之地，曰冀得其來之澤。舜舉乎童土之地，年齒長矣，聰明衰矣，而不得休歸，所謂卷婁者也。
新字：巻婁者，舜也。羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也。舜有羶行，百姓悅之，故三徙成都，至鄧之虚而十有万家。堯聞舜之賢，舉之童土之地，曰冀得其来之沢。舜舉乎童土之地，年齒長矣，聰明衰矣，而不得休歸，所謂巻婁者也。
書き下し
巻婁なる者は、舜なり。羊肉は蟻を慕わず、蟻は羊肉を慕う。羊肉は羶（なまぐさ）ければなり。舜に羶行有り、百姓之を悦ぶ。故に三たび徙（うつ）りて都を成し、鄧（とう）の虚（きょ）に至りて十有万家なり。堯は舜の賢なるを聞き、之を童土の地に挙げて曰く、「冀（こいねが）わくは其の来（めぐ）みの沢を得ん」と。舜は童土の地に挙げらるるも、年歯（ねんし）長じ、聡明衰えて、休帰するを得ず。所謂巻婁なる者なり。
現代語訳
『巻婁』とは、舜のことだ。羊肉が蟻を慕うのではない。蟻が羊肉を慕うのだ。羊肉が生臭いからである。舜には生臭い行い（人を惹きつける徳）があり、民衆はそれを喜んだ。だから三度住まいを移せば、そのたびに都ができ、鄧の廃墟に移った時には十万戸に達した。堯は舜が賢いと聞いて、彼を痩せた土地に登用し、「その恵みの潤いを得たい」と言った。舜は痩せた土地に登用されたが、年を重ね、聡明さも衰えて、休んで帰ることもできなかった。これが『巻婁』というものだ。
解説
「羊肉が蟻を慕うのではない。蟻が羊肉を慕うのだ」。この一句が痛烈な一段です。舜は人を惹きつける徳を持っていました。だから人が集まった。しかしそれは、羊肉が生臭いから蟻が集まるのと同じことだ、と。そして人が集まりすぎた結果、舜は年老いて衰えるまで、休むことができませんでした。人を惹きつける力は、その人を疲弊させます。慕われることは、休めなくなることでもある。徳が高いほど、休めなくなるという逆説です。