荘子 ／ 徐無鬼
惠子曰：「今夫儒、墨、楊、秉，且方與我以辯，相拂以辭，相鎮以聲，而未始吾非也，則奚若矣？」莊子曰：「齊人蹢子於宋者，其命閽也不以完，其求鈃鍾也以束縛，其求唐子也而未始出域，有遺類矣夫！楚人寄而蹢閽者，夜半於無人之時而與舟人鬥，未始離於岑，而足以造於怨也。」
新字：恵子曰：「今夫儒、墨、楊、秉，且方与我以辯，相払以辞，相鎮以声，而未始吾非也，則奚若矣？」荘子曰：「斉人蹢子於宋者，其命閽也不以完，其求鈃鍾也以束縛，其求唐子也而未始出域，有遺類矣夫！楚人寄而蹢閽者，夜半於無人之時而与舟人鬥，未始離於岑，而足以造於怨也。」
書き下し
恵子曰く、「今夫れ儒・墨・楊・秉、且つ方に我と辯を以てし、相拂（あいはら）うに辞を以てし、相鎮（あいしず）むるに声を以てす。而も未だ始めより吾を非とせず。則ち奚若（いかん）」と。荘子曰く、「斉人の子を宋に蹢（す）つる者は、其の閽（もんばん）に命ずるや完（まった）きを以てせず。其の鈃鍾（けいしょう）を求むるや束縛を以てす。其の唐子（とうし）を求むるや、未だ始めより域を出でず。遺類有るかな。楚人の寄りて閽（もんばん）を蹢つ者は、夜半、人無きの時に於いて舟人と闘う。未だ始めより岑（きし）を離れず、而も以て怨を造るに足れり」と。
現代語訳
恵子は言った。「今、儒家・墨家・楊朱・公孫龍が、私と論争し、言葉で払いのけ合い、声で押さえつけ合っている。それでも彼らは、私を間違いだとまでは言わない。これはどういうことか」。荘子は言った。「斉の人が子を宋に捨てる時、門番に預けるのに五体満足ではさせない。鐘や鈴を手に入れる時は、傷つかないよう縛って運ぶ。ところが失った我が子を探す時は、自分の土地から一歩も出ようとしない。取り違えているではないか。楚の人が旅先で門番に預けられ、夜中、人のいない時に船頭と喧嘩をする。岸を離れてもいないのに、恨みを作るには十分だ」と。
解説
たとえ話が難解ですが、要点は明快です。斉の人は、鐘や鈴を運ぶ時は傷つけないよう丁寧に縛るのに、我が子を探す時は自分の土地から出ようとしない。大事なものと、どうでもよいものの扱いが逆になっているのです。論争も同じで、言葉の勝ち負けには全力を尽くすのに、本当に大事なことは追いかけない。そして、まだ出発してもいないうちから、他人と恨みを作っている。優先順位を間違えたまま、必死になっている。その滑稽さが描かれています。