荘子 ／ 徐無鬼
黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌宇驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：「然。」「若知大隗之所存乎？」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉？予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車，而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下，亦若此而已。予又奚事焉？」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
新字：黄帝将見大隗乎具茨之山，方明為御，昌宇驂乗，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：「然。」「若知大隗之所存乎？」曰：「然。」黄帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉？予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乗日之車，而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下，亦若此而已。予又奚事焉？」黄帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辞。黄帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。」黄帝再拝稽首，稱天師而退。
書き下し
黄帝将に大隗（たいかい）に具茨（ぐし）の山に見えんとす。方明御と為り、昌宇（しょうう）驂乗（さんじょう）し、張若（ちょうじゃく）・謵朋（しゅうほう）前馬し、昆閽（こんこん）・滑稽（こっけい）後車す。襄城の野に至り、七聖皆な迷い、塗（みち）を問う所無し。適（たまた）ま牧馬の童子に遇い、塗を焉（これ）に問いて曰く、「若（なんじ）は具茨の山を知るか」と。曰く、「然り」と。「若は大隗の存する所を知るか」と。曰く、「然り」と。黄帝曰く、「異なるかな小童。徒（た）だ具茨の山を知るのみに非ず、又た大隗の存する所を知る。請う、天下を為（おさ）むるを問わん」と。小童曰く、「夫れ天下を為むる者も、亦た此の若きのみ。又た奚（なん）ぞ事とせんや。予少（わか）くして自ら六合の内に遊ぶ。予適ま瞀病（ぼうびょう）有り。長者有り、予に教えて曰く、『若、日の車に乗りて、襄城の野に遊べ』と。今予の病は少しく痊（い）ゆ。予は又た且つ復た六合の外に遊ばん。夫れ天下を為むるも、亦た此の若きのみ。予又た奚ぞ事とせんや」と。黄帝曰く、「夫れ天下を為むる者は、則ち誠に吾子の事に非ず。然りと雖も、請う、天下を為むるを問わん」と。小童辞す。黄帝又た問う。小童曰く、「夫れ天下を為むる者は、亦た奚を以て馬を牧する者に異ならんや。亦た其の馬を害する者を去るのみ」と。黄帝再拝稽首し、天師と称して退く。
現代語訳
黄帝が具茨の山へ、大隗という賢者に会いに行こうとした。方明が御者となり、昌宇が陪乗し、張若と謵朋が先導し、昆閽と滑稽が後ろの車に乗った。襄城の野まで来ると、七人の聖人はみな道に迷い、尋ねる相手もいなかった。たまたま馬を放牧している少年に出会い、道を尋ねた。「お前は具茨の山を知っているか」。「はい」。「お前は大隗のいる場所を知っているか」。「はい」。黄帝は言った。「不思議な子だ。具茨の山を知っているだけでなく、大隗の居場所まで知っている。天下の治め方について、聞かせてくれないか」。少年は言った。「天下を治めるのも、まあこんなものでしょう。他に何かすることがありますか。私は幼い頃、宇宙の内側を一人で歩き回っていました。たまたま目がかすむ病になり、ある老人が『日の車に乗って、襄城の野に遊びなさい』と教えてくれました。今、病は少し癒えました。私はまた宇宙の外側に遊びに行くつもりです。天下を治めるのも、まあこんなものでしょう。他に何かすることがありますか」。黄帝は言った。「天下を治めることは、確かにお前の仕事ではない。それでも、どうか教えてくれないか」。少年は断った。黄帝はさらに尋ねた。少年は言った。「天下を治めるのが、馬を放牧するのと、どこが違うでしょうか。ただ、馬を害するものを取り除くだけです」。黄帝は二度拝んで頭を地につけ、彼を『天の師』と呼んで退いた。